而弹劾玉燕堂囤积居奇，把持行市的事也有不少，却被皇帝御笔批驳，还列举出了玉燕堂供给边关将士冬衣，捐衣恤民的事迹。

尽管当日在慈寿寺，于情于理是长公主支持的一派，取得了最终胜利。可对于当日未到场的顽固派而言，这种动摇执政之基的事，绝不容出现。

但是黛玉也早有准备，利玛窦画的《凤宪之辩》行乐图，加上全程记录的双方辩论词，以及李贽、何心隐、袁宗道等有识之士思想大家，所撰写的关于鼓励女子自立的文章，已经合订刊刻出来。

潇湘书林也是将《凤宪之辩》一书，摆在了柜台最显眼的位置售卖。

尽管凤宪之辩为了快速出刊，没有使用饾版彩印，但是利玛窦的画人物立体，生动形象，细节纤毫可见。即便是黑白绘图，依旧不妨碍此书畅销。

女子是否能做官，成了街论巷议，茶余饭后的热门谈资。那些早早提交了弹章的人，拿到了此书，顿感难受。

原来他们能想到的批驳反对之言，当日顾宪成、邹元标、海瑞、高攀龙等人都已经说尽了。然而他们却给不出有力的实证。

最让他们震惊的是，张阁老直接拿牝鸡应司之职，彻底批驳了“司晨”之说。

原来公鸡除了打鸣竞斗，别的都不管。而保卵育幼、训导群雏、啄虫夜警、卫戍巢窠，原本都是母鸡之职。

这样一看，凤宪台所辖之事，也的确是女人该管的事。

书中后文还附上了何心隐、李贽、袁宗道所撰写的文章，及名家点评。

他们秉公心、持正论、究实务，理胜于辞而气贯长虹，不务雕琢之巧。着眼大局，洞观趋势，有为万民立心之态。一下子就引起了士林百姓的反思和感想。

与此同时，《凤宪之辩》上完美融合的保暖宣传，令玉燕堂的羽绒袍、履雪钉靴、固色雨披等货，依旧供不应求，直接令北地狐裘、貂裘一再折价清仓。

到了朝廷开印之日，那些反对凤宪台的奏疏，都被万历帝留中不发了。喜爱书法的万历帝，还亲自泼墨挥毫，写了“凤宪台”三个字，并盖上了玉玺。

再让人拿去做漆金大匾，以后就挂在长公主府，议凤宪之事。用行动为这件事做了定论。

有些人还试图率百官伏阙跪谏，以单衣素缟聚在端门前，俯首贴地，以显悲壮之态。

却不想另一道晴天霹雳降下，把他们打得措手不及。皇帝中旨《钦定考成新法》颁布了！

都察院习惯风闻奏事的人，坐不住了，爱上疏谏君以邀清名的人，也坐不住了。都顾不上什么凤宪不凤宪了，一窝蜂堵在了文渊阁，求元辅张居正给个说法。

拔擢实务官员，杜绝非职之言，这分明是首辅的意志！万历帝若有这高妙的手段，何以吵不过群臣，被迫静摄怠政！

“张阁老，考成新法苛细如牛毛，岂是圣朝待士之道？如此逼迫，言官缄口，必使忠良寒心！”

“首辅大人，百僚疲于应付考核，哪有闲暇治理地方？此乃舍本逐末！”

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