朱翊钧很不满意，哼声道：“贤妃之号，位亚中宫，仪同副后。那个忤逆朕意的女子，哪配这等尊号。先进宫的刘昭妃、杨宣妃还未得此号呢！”

黛玉握紧了拳头，义正辞严地道：“陛下，王姑娘敢逆龙鳞而谏君，拒宠荣而匡正道。昔年班姬辞辇，徐妃上谏，不正是如此吗？王姑娘犯颜直行，肩担内廷御史之责，如何当不得一个‘贤’字呢？”

她为王若雪谋求的，不仅仅是一个妃位，而是将来史笔的美名，朝臣的支持。只有站在高位，手握权力，才是在宫中立足的先决条件。

-----------------------

作者有话说：1、张居正《答保定巡抚张浒东》亡弟南归，辱给勘合，谨缴纳，禁例申严。顷有顽仆擅行飞票，骑坐官马，即擒送锦衣，榜之至百，其同行者俱发原籍官司重究矣。仰惟皇上子惠穷民，加意驿传，前遣皇亲于武当祈嗣，亦不敢乘传。

2、《明史纪事本末·江陵柄政》夫与其朘民以实奸贪之囊，孰若尽蠲以施旷荡之恩。乞谕户部，核万历七年以前积负，悉行蠲免。将见年正额，责令尽宽。在百姓易办，在有司易征，是官民两利也。“上从之，诏下，中外大悦。

3、纳兰性德《渌水亭杂识》记有九莲菩萨圣诞，可备掌故。云：“明慈圣太后生于漷县之永乐店，事佛甚谨，宫中称为九莲菩萨。每岁十一月十九日为其诞辰，百官率于午门前称贺，长安百姓妇孺俱与佛寺前焚香祝釐，享天子（万历帝）奉养四十三年，古今太后称全福者所未有也。”

4、《帝京景物略》太后梦中，菩萨数现，授太后经，曰《九莲经》，觉而记忆，无所遗忘，入经大藏，乃审觉象，范金祀之。寺有僧自言：梦或告曰：太后，菩萨后身也。

5、《玉堂荟记》九莲菩萨者，孝定皇后梦中受经者也。觉而一字不遗，因录入佛大藏中。旋作慈寿寺，其后建九莲阁，内塑菩萨像，跨一凤而九首，乃孝定以梦中所见，语塑工而为之。寺僧相传，菩萨为孝定前身，其来久矣。

第167章 忠顺夫人

万年九年十一月初四， 归家三日的王 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

Loading...

内容未加载完成，请尝试【刷新网页】or【设置-关闭小说模式】or【设置-关闭广告屏蔽】~

推荐使用【UC浏览器】or【火狐浏览器】or【百度极速版】打开并收藏网址！

收藏网址：https://www.fulishuwu.org