作者有话说：黛玉与王世贞的关系会逐步正常化，但也不算是好友。本文还是偏向写王世贞是金瓶梅的作者，他的人生经历比较丰富，有高光有低谷，有仇恨，有朋友，“士大夫及山人、词客、衲子、羽流，莫不奔走门下。”，而徐渭人生坎坷，他本人也不是人情练达的人，一直混得很惨，不像是能写出谙熟人性的世情小说，而王世贞不但接触的人多，三教九流都能写，还非常有故事性。

《明史·王世贞传》世贞始与李攀龙狎主文盟，攀龙殁，独操柄二十年。才最高，地望最显，声华意气笼盖海内。 张居正枋国，以世贞同年生，有意引之，世贞不甚亲附。所部荆州地震，引京房占，谓臣道太盛，坤维不宁，用以讽居正。

第70章 手衣问世

王世贞与宗臣离开辽王府时， 每人都得到了毛太妃所赐的一部《王文成公集》，还附赠了两枚薄竹片做的书签。宗臣的书签上写了“知行合一”四字，王世贞的书签上写了“致良知”三个字。

宗臣感慨道：“据说毛太妃通晓文史， 未出阁时也是闻达天下的姑苏才女，原来她也慕道阳明先生。”

“这书也未必是毛太妃所赠。”王世贞拈起书签细致看了看，这上面的字迹太过惊艳， 如同初见之时。

他翻开扉页，上面用朱笔题跋：致良知者，本心之明也。去私欲之弊，复天理之纯。知行并进，体用一源。良知即天道，践履即工夫， 明觉自然， 物我同体。盖心外无理， 事上磨炼。彻悟澄明之境， 乃成圣之功也。

“是林姑娘送的。”

她将王阳明“致良知”的真实内涵总结出来寄语相赠。

是希望他遵守内心的道德自觉，将良知践行在生活文字之中， 达到知行合一的境界。

王世贞仿佛受了很大的鼓舞， 眼底燃起一簇火苗， 心跳加速，热血狂涌， 他不能再沉溺诗酒文会的愉悦，而于世俗功名上未有寸进。

他要考中举人，向林姑娘求亲！

黛玉正在桌前执毫濡砚，不觉打了个寒噤，总觉得有人的念她，似乎不是什么好话。 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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