来是相同的，但这只是一个观察者效应。时间实际上不完全同步，当他们离开，这里的流速相对他们来说过快了。于是他们的‘身体’就需要有什么来接管，替他们来维护这段无人控制的时间。”

太宰治感慨：“于是使用类似人工异能体一般的智能技术……或许说是ai更合适，进行全方位的托管。从性格的角度来看，表面上难以发现差距，一般人很难分辨其中的区别。”

费奥多尔：“但人类的组成极为复杂，完美再现一个人的性格与选择，失去了随机性，很快就会暴露出这种选择不是随机而是根据固定数据输入的结果。就像明明喜欢吃香草冰激凌，却选择了巧克力的人，在其他人请客的时候到底该选择哪一种冰激凌，这是ai所不能理解的随机性。”

因此被托管的身体，使用这具身体的ai，最多能通过分析推导，认为这个人在独自吃冰激凌的时候选择巧克力，跟他人一起吃冰激凌的时候选择香草。但，实际上那是因为样本太少产生的‘误解’。

……ai不会知道，这种选择，只有在特定的环境，特定的人面前才会成为‘确定性’。

这是，唯有面对江户川乱步才会有的选择。

ai至多只能理解‘喜欢’与‘讨厌’，就算真能理解‘爱’，也很难理解‘爱’与‘喜欢’之间还有暧昧不明的中间态。

那是……隐约察觉到少年的特殊，类似‘声明’一般的情形下，女子才会声称自己喜欢巧克力。没有清晰的想法，只是一种潜意识行为，提醒自己跟少年，自己所喜欢的是‘巧克力’。

同样，接受对方递过来的香草冰激凌这个选择，也唯有对方是江户川乱步才可以。如果换任何一个其他人，她都有可能坚持自己原本的选择。

这就是人心的难测之处，喜欢又想要推开，想要推开又不舍拒绝，这种混沌的人类之心，是人工所产生的心智难以理解之处。

太宰治笑了：“是这种小细节啊”

费奥多尔：“就是这种小细节。人的喜好可以统筹，人心却难测。”

所以，我们知道了，某些‘人’可以托管自己的躯体。这些人全都有一定的共性，他们的躯体从某种意义来说，一开始就是‘人造 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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