也是住在父亲家才能养育孩子, 不然……

“真是残忍！就是养狗也要负责任呢, 怎么会有这么不负责任的人！”

百惠的想法是普通人的想法，不想养孩子就不要生，日本又不像美国那样还有宗教因素, 因此堕胎问题成了政治问题；在日本, 堕胎相对还是很容易的事情。

“解决问题的方法应该是多多宣传避孕套吧。”理惠说。

结果，百惠和正子都瞪着她, 仿佛她说了什么大逆不道的话。

理惠找了一些资料, 发现“寄物柜婴儿”的报道前几年就有了, 当时的报道说的是从69年到75年, 从全国的寄物柜中发现的弃婴就多达60多个，其中绝大部分婴儿都已经死了。而再往前, 当然也有“寄物柜婴儿”的存在。

用寄物柜当做抛弃婴儿的工具, 还真是日本当代社会的奇怪现象。

可能这也跟日本人的传统性格有关, 即尽量不要麻烦他人, 因此丢弃婴儿也不愿意放到教堂门口或是医院门口，而是悄悄塞进寄物柜，希望婴儿悄无声息的死去，“不要麻烦他人”。

从此类事件中也可以看出日本人对生命的淡漠态度，日本的自杀事件向来很多，战败了切个腹根本不是难以理解的事情。至于殉情自杀那就更多了，还会被认为是美好的，为了爱情而死，多么凄美绝望！

彼得听说此事后大为震惊，在从小接受宗教教育的男孩心中，根本无法想象还会有这种可怕的事情发生。美国当然也有抛弃婴儿的事情，但通常孩子的母亲会选择教堂。

而且他也不理解为什么日本人对这件事情如此淡漠，这要是放在美国，随便哪个州，生母故意将婴儿抛弃在无人的地方致死，那可都是犯罪呀！会全国轰动！

“那就是日本社会与美国社会的不同了，日本有宗教，佛教和神道教，但都没有美国的天主教和基督教更——深入人心吧。”

“rie，你没有发觉吗？有时候你说话……好像你不觉得自己是个日本人。”

嗯？有吗？我以为我潜伏的很成功！

“别瞎说。”理惠将手里的报纸随手卷起来，拍打彼得的手臂。

彼得有点懵，不知道自己是不是说错了话。

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