子：借孝行旌表入官学。

百孝村历代里正与乐乡历任官吏合谋多年，于伪造一事上，自是如鱼得水，做得滴水不漏。

数百年间，他们不知成功送出了多少子孙。

可惜自先帝朝起，孝行旌表日趋严苛。

他离京前，燕平帝更是屡在朝堂之上斥地方州县所呈孝行浮滥不实，意欲颁下明旨，整肃旌表之弊。

葛贤，注定进不去官学。

没了官学，便只剩私学与家塾这两条路。

葛家无力承担私塾的束脩，自然希望请一位真才实学的夫子在家中教导葛贤。

而他徐寄春，确实是主动送上门来的上上之选。

百孝村，已不能多待。

徐寄春反复喃喃十八娘的话，“鬼魂”二字，仿佛一根救命稻草。

万一明日计划有变，他只能依靠自己。

若他与十八娘能放出这些鬼魂，在村中搅个天翻地覆，届时便能趁乱逃出去。

徐寄春急声追问：“你的意思是，那些女子虽已成鬼，但被困在竹笼之中？”

十八娘：“她们闭着眼睛，像是睡着了。我从前听阿箬说过，鬼闭着眼睛一动不动，便是被封印了。”

徐寄春：“难道河底真有仙人阵法？”

十八娘努力回想河底的景象：“河底下昏沉沉的，除了淤泥就是乱石，没什么特别的……啊，有一根七孔骨笛，瞧着有些年头了！”

骨笛。

徐寄春心神急转，将多年来所阅典籍、所闻异事在脑中想了一遍，竟无半卷经文伙或半句野史，曾提及骨笛。

十八娘：“子安，那位娘子说了什么？”

徐寄春回神：“她说葛家人想留我做夫子。”

“他们倒是想得美！”

“她愿意帮我逃走。”

十八娘眼中泪花闪动：“真的吗？”

徐寄春：“死马当作活马医，走一步算一步。”

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