举行。」

显然，言辞的敬意并不能代表一个人的态度，从这位第七长老的倨傲神色来

看，这就是属于那些对她身份不满的长老了。

并且据凌老所说，第七长老在成为主掌礼仪教法的长老之后，便严格遵从着

刻板的古族礼仪，同样的也依凭着刻板的律法多次打击、阻扰过族长的命令和计

划，隐隐成为反对薰儿父亲的长老势力里在公众场合与族长正面交锋的领头人物

，但此人礼法研究极为精熟，生活作风表面上也一丝不苟，族长也完全找不出半

分毛病，而在古界某个神秘之地中修炼的太上长老们也乐见一个敢于质疑族长的

家伙以律法来监督、平衡族中势力。

所以薰儿的父亲对他虽然倍感头痛，但也无计可施。

薰儿刚回到古族，见到的位也是唯一出现的长老便是对立阵营的，这就

非常微妙了，可见她的族长父亲此时的权威被挑衅到了一定的地步。

心思玲珑的薰儿正在琢磨以何种态度应对面前老者时，七长老却没有给她什

么思索的空闲，从侧门唤出个侍女给薰儿上了座便直接开始念起明日的流程来．

．．．．．显然七长老刻板的教条主义非常严重，好像要在这几个时辰将所有的

礼法都让薰儿刻进脑中似的，着重指出了薰儿此时盘发为髻的错误，并指出只要

没有婚配的古族女子都是不可以梳发髻的，还有薰儿在看一本律法时左手应该托

在书嵴上方三分之一处．．．．．．听着各种繁复且与明日庆典并无关系的生僻

礼节，薰儿思索起她的父亲和这群长老之间的矛盾来，从凌老以及父亲那传来的

消息显示两伙人争执的导火索都是些鸡毛蒜皮的小事，最大的也就是薰儿以女子

之躯拥有神品血脉，而族长又放任她和萧家野小子，又请来古族的珍贵异火保护

薰儿如此等等．．．．．．．．．然而真正的核心问题在于，在长老们看来族长

的行为对于古族古老的地位体系造成了威胁和动摇，爱屋及乌的偏袒女儿，而不

是男子为尊；发觉了不少界民中的人才，安插在很多重要职务上，而不是依凭血

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