“啊？那也太简陋了吧？不是说那时候秩序崩坏，很多人都依赖着信仰活着嘛。我们课上不是讲过很多当年乱七八糟的教派，有些好像现在还活着。”小丑鱼翻自己的课堂笔记，“我后来专门在网上查了一下，别说，有几个活得还挺好。对了，网传的白龙……哦，你拆了市政广场的那个梁城，就有好几个宗教或者类似的团体在活动。其实我想暑假的时候实地去看看，感觉还蛮有趣的。”

沙伍让他把资料发给自己：“你不忙吗？还有空研究这个？”

“算不上研究。就是读书累的时候，换换脑子。民俗学嘛，各种各样神神叨叨的故事很有意思，就当看小说了。”小丑鱼把自己的没完成的一些零碎文档也发了过去，“喏。很多宗教也不是一夜之间就成体系的，有一个演化的过程。你看这个教，就是一开始带着人搞粮食生产，然后组织人相互帮助，接着就是相亲结婚，给予家庭辅助扶持，开办工厂之类的，现在变成了一个大集团公司。宗教的因素已经几乎看不到了。”

“有没有可能，他们在世俗化后，属于宗教的部分藏得更深，外人接触不到了？”沙伍提出猜测，“我掀掉的那个非法实验室，里面的设备价格是个天文数字，平时维护费用就很高。他们肯定有一个相当庞大且稳定的资金来源。也许这种表面以商业团体的形式存在的宗教就是一种。”

小丑鱼“啊”了一声：“有可能。他们有钱有资源。而且他们涉及到的行业非常多，他们形成的利益链条也相当庞大。其中任何一个环节的一小部分只要是他们的‘自己人’，就有很大的操作空间。”

“想抓我的人说是为了‘人类的未来’，听上去就很有宗教气质。”沙伍的思维发散了一下，很快拉回来，“还是先把民俗学的作业做完。”

民俗学的考试向来简单，对于田野调查的报告要求也不高。

两人赶在期末前把报告交了，由于跟小老头本人有点关系，最后没有计算成补考，两个人没算真正挂科。

等所有课都考完后，两个人休息了一天，就一起前往梁城。

哦，四个人。

小丑鱼推搡坐在他身边的虾同学：“叛徒，你来干嘛？”

虾同学纹丝不动：“旅游啊。”

车厢内面对面的四人卡座，另外一边坐在沙伍和一班的人鱼房湉湉：“我也去旅游。”

大家都是同一届的，房湉湉还是战斗系，链路课也是进度很快的一位，大家都很熟悉。

她打开光屏，拉了一个四人小群，敲字：【有人针对我，想取我血样和鳞片、毛发。】
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