帝的新年诏命也送到了蜀地。

若是这道诏命与往年一样，其实也没什么。

却有一个消息传来，公子扶苏与丞相李斯已下支教考试的政令，这一次的考试天下但凡有户籍的秦子民都可以参加，包括支教的夫子。

张良对这次考试没什么兴趣，也不想去考试。

得到韩远这个身份，张良可以心存侥幸，但不能糊弄在咸阳的丞相李斯以及咸阳城中的那些人。

因此，拥有这个身份张良已习惯了这个身份，便继续打算在这里蛰伏。

越是了解支教，张良就觉得他越发了解公子扶苏治理国家的理念。

其中，张良确确实实学到了一些以前没有的知识，以及一些更新的治理国家的理念。

历代治理国家需要有一个强大的宗室，其次需要招揽天下士大夫，再有强大的兵马，如此一个国家的可成。

但公子扶苏不这么想，这位公子觉得这天下不能只让士大夫治理，士大夫这种利益构成的集团体是对国家有害的。

没错，这确实是张良实实在在看到的话，是在关中送出来的书中看到的。

而加以公子扶苏的支教理念，恰恰也说明了公子重视庶民，让更多的庶民成为官吏，并且排斥士大夫。

以家族为团体的士大夫集体是可耻的，希望以后的学子不要成为这种可耻的人。

张良也不知道这天下名仕是如何得罪公子扶苏。

所谓支教令，不就是为了消灭士大夫家族与名仕吗？

张良想起了一个人，他叫孔鲋。

也不知此人现在是死是活，至今没有消息。

张良心中暗想，如果公子扶苏真的这么做，恐怕真会出一些乱子。

秦选择官吏是挑人的，公子扶苏会选择学识更好的士大夫家族吗？显然不会……那么公子扶苏就会选择学识稍差的庶民。

如此一来，如同孔鲋这样的名仕，势必会觉得被羞辱。

那又如何呢？张良站在人群中抬头看着挂在城墙上的布告，公子扶苏就是这么告诉的天下，他不要孔鲋那样的人有家世背景的名仕。

身份不干净的人秦不要，不就是为吏，其实也没什么难的。

这是在公子扶苏的政令中看到的言外之意。

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