当初大爷爷说秦礼是不复杂的，其实说来也是。

在法家看来，周礼的繁复违背了法家对高效生产力的追求，因此秦人的节庆以祭祀与宴饮为主，少有歌舞娱乐。

因此秦人的冬季，比起奉行周礼的列国相比，节日也少了很多。

腊日祭祀之后，就是来年，始皇帝要在来年的正月进行先农礼。

时间过去了一个月，天地间依旧严寒，秦历新年的二月，始皇帝亲自进行祭祀，而各个郡县由县官主持祭祀。

秦一直在加强以农为本的国策，维系着这个农业文明的稳定，在耕种之前，人们需要祠先农。

随后，始皇帝的车驾离开了咸阳。

扶苏坐在后方的车驾内，随行还有朝中三公九卿与众多臣子。

寒风依旧在这片关中平原呼啸，长长队伍一路朝着上林苑而去。

扶苏坐在车驾内，看着手中的竹简，道：“今年有多少人家成婚了？”

李由回道：“光是渭南就有六十余户，来年开春之后会有更多。”

扶苏端着手中的竹简看着，在如今的大秦婚姻是要向官府禀报登册的，而男女两家在何地方，成婚都要建立新的户籍册，并且还要在官府的监督之下，载明聘财，证人，如发生纠纷，由官府裁定。

其意思是男女嫁娶，嫁礼多少，聘妻的钱财多少，都要先在官府登册造案。

不得铺张，也不得兴奢靡之风，不得互相攀比，官府有职责地方的人们在嫁娶之时秉持朴素之风。

这是从当年商鞅变法中吸取的教训，那时候的商鞅为了扼杀奢靡庆贺之风，因此几乎得罪了整个秦国的贵族。

正是有了那一次的血泪教训，即便是商鞅死了之后，秦法依旧行当年商鞅之法，坚持遏制奢靡与铺张之风，提倡俭朴之风。

按照商鞅变法之后的秦律，秦律是禁奢的。

在秦律垦令中有明文，“民不得修酒食”。

因此秦人的婚事中，不能铺张兴奢靡之风，还要因此禁酒。

在商鞅变法之后的秦律，秦人宴请宾客多数是没有钟鸣鼎食的场面的。

而在秦人的寻常婚礼中，多数都是男子带着 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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