整个祠堂。六溪村村民在村长的带领下，对着祠堂整整齐齐地作了三个揖。

“你跟着凑什么热闹？”看见贺一川也弯腰作揖，关扬下意识扯了她一把。

“入乡随俗嘛。”贺一川盯着燃烧的纸塔回答。

众人回去时，纸塔还没烧完，祠堂那儿只留了村长和那几个年轻人。

路上，万平在最前面走着，顺便给四个外来的客人讲了讲刚刚看到的那些习俗。

根据万平的说法，堆包成塔是为了彰显对祖宗的敬意和诚心。塔搭得越高、越好，烧得就越久，也就意味着老祖宗对今年的祭祀越满意。

夹在纸包中间的马叫做“驼钱马”；纸塔的缺口则代表着亡者领取纸钱的路口；钢盆和上面的火钳、菜刀是为了防止无主的孤魂野鬼靠近，抢了烧给祖宗的财产。

“这些都是为了让老祖宗能顺利取到钱。”万平从小土垛子上跳下去，“祖宗过得好，就能保佑我们都平平安安、健健康康的。”

换句话说，等到纸塔烧尽，老祖宗们就能心满意足地回到天上地下，这些子孙后代也就能继续享受庇佑了。

“纯封建迷信。这要放在安城，高低得被举报成破坏环境。”关扬暗自腹诽，面上却还得摆出一脸惊叹。

“万哥，咱村子怎么把祠堂建在树林前面了？”

凌岓看万平滔滔不绝的样子，趁机打听起了祠堂后面的秘密。

前面的人脚步一滞，“问这个干嘛？”

“害，就是单纯好奇。”凌岓故作不在意，“要是不能说就不说了。”

“也没啥不能说的。”万平低下头，想了老半天，“以前的人说把祠堂建在树林前面，老祖宗就能保佑这片山林一直有好东西嘛。”

“好东西？什么好东西？”关扬赶紧追问。

“能有啥好东西啊。我们这些人，放在以前那就叫山民。山民就是靠山吃山，靠水吃水。”

万平自嘲道，“没有金矿银矿，就得让老祖宗保佑林里的什么草药啊、菌子啊多长一些，河里的鱼啊虾啊再长肥一点。”
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