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信鸽观察守则 第170(3/3)

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的性格,为什么会深信不疑?

徐绯跳出墙壁的缺口,去外面找金栈。

看到金栈还蹲在墙根练习:“你这套结印术,还没学会?”

金栈正在头痛:“我学是学会了,但总感觉着,每两个手势之间,连贯起来不是特别的顺畅?”

他努力形容,“就像是一个左撇子?”

“左撇子?”徐绯皱起眉,听不懂他的形容,“你完整施展一遍给我看看。”

金栈想起来他是个忍者,而结印是忍者的必修课。

听他的话,施展一遍给他看。

双手在胸前不断变幻姿势,四十多种手势,金栈每个手势都做的非常标准,顺序也都能连接上。

但就是感觉连接不流畅,以至于施展完,一点用处也没有。

像是做了一套手部的广播体操,仅仅是活动了指关节。

徐绯认真看完:“再做一遍。”

金栈反正一直都在练习,不会不耐烦,又做一遍。

这次做完之后,金栈瞪大双眼,一眨不眨地看着徐绯,看他将这一套结印术完美的施展出来。

双手在胸前沉稳翻飞,别提多丝滑,一点也没有出现金栈口中的停顿感。

金栈吃惊:“你也学过这套结印术?”

徐绯说:“刚学的,你教的。”

金栈更吃惊:“你是在和我开玩笑吗?看我做了两遍你就会了?你是因为生下来就会摇花手,才被送去日本学忍术?”

“那倒不是。”徐绯解释,“因为你这套结印术,蕴含九字真言的成分。而忍者文化里的‘九字切’,源自于九字真言。有共通处,我从小练九字切,学起来当然不费劲。”

金栈皱起眉,他知道九字真言,是本土正统道教的传承:临兵斗者,皆阵列前行。

忍者的九字切,对他来说超纲了,没了解。

徐绯看懂了他的“求教”:“唐朝时,九字真言由遣唐使传到日本,和日本的神道教,以及其他几个教派融合,形成了忍者文化里的结印术‘九字切’:临兵斗者,皆阵列在前。”

“前行”和“在 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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