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第77章(2/2)

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掉好点,百姓虽然缺少铜钱,可用鸡蛋、麻线、坚果,甚至柴火能换肉,总算,能让百姓尝一尝正常的肉味了。

但是牛羊的皮革半张都不卖,是重要的军事物资。

百姓能吃肉是好事,却出了数件百姓吃肉吃撑死的事,且都是出自丕州本地的百姓,并非后来内附的,或其他州过来的流民,毕竟,只有本地的百姓是真正的什么肉都没吃过……

宇文霁不得不紧急下王令,让各地督亭司宣讲一下,肉吃多少合适。

其中最有代表性的一件案子,还被发往了各地——有个刘某吃肉后,腹胀如鼓,其妻王氏请来巫师,巫师道:“催吐就好了。”便去茅坑舀来一勺金汁。

刘某一见,大呼:“我不喝!”又指着王氏,骂她,“你必是要吃我肚里的肉,你要害我!”

刘某母亲赵氏也闻讯赶来,抚刘某道:“吾儿肚中都是好货,过上几日,便好了。你这毒妇勿要惦记了。”

巫师甩袖走了。赵氏又给刘某喂了半碗肉粥,给他增增体力。

刘某自然是没好的,反而越发严重,大小便都不成了。两日后再请巫师,巫师却不来了。婆媳俩只能央求村人抬进县里治病,可在夜风里吹了半宿,抬进县城医馆的刘某,已经咽气了。

婆婆赵氏就把媳妇和巫师都给告了,说他们谋害刘某。

赵氏自然是败了的,还反来了个诬告反坐,按律是该处死的,但念在她年纪大了(三十八),且一个寡妇独自拉扯大了儿子,其情可悯,巫师和媳妇王氏也表示可以谅解,故改判戴枷扫街三年。

案子会发到宇文霁这里,因为这是死刑相关的改判。赵氏这次诬告也确实够狠,真赢了,巫师和王氏都活不了。

宇文霁觉得赵氏这个判罚有点轻了,可想了两天都没想好怎么改。

这年代没监禁多少年的惩罚,死刑和肉刑中间,就是打板子、示众,或贬民为奴。尤其她还是女囚,监牢这个东西,即便是丕州,依旧管理混乱。

除了干苦役,囚犯和狱卒之间充斥着各种恶劣之事,有的地方监牢甚至就是j院,极便宜低廉的那种。

都男的?对,都男的。很长一段时间里,华夏古代都没有男女监的区分。

不是这年代弯的多,是男的某些时候,不介意对方到底是男是女,是丑是俊。

这年代的女犯,都会尽量不判在押。被关押的,也多是全族遭难,一家子关一块儿的,虽然该遭罪依旧遭罪,但至少能彼此照顾一些。

至于巫师治病,宇文霁不是刚来的时候了,对此很淡定。如今还是巫医不分家的时候,且因为纸张未被发明,医书还是大世家的禁脔,难以传播。真正的好医生,都是大世家的自己人,或是师徒传承的巫与道。

宇文霁见的那几位跳大神的,就相当于平王府的家医。

且这个村子里的巫师是很好的,他用最简单直接的药给刘某治病——金汁是腌臜,但这玩意儿正是最平价的催吐之物。

刘某这条命,很可能还是他亲娘赵氏亲手害的。这 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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