他?迟迟无法下定决心?。这是未知的，是高?风险的——不是对自己?而言。相反，五条悟在他?认定的人和事上，从不吝于用生命做注。

他?真正担心?的是使用「共轭」可能?付出的代价——那极可能?是“感觉”单方共享。

当初拐来天与暴君，一为气?死禅院家的烂橘子，二为了那只小?十影。这种想法纯属一时兴起，五条悟抱着‘能?行行，不行也不影响他?吃甜品’的心?态，从脑子里扒拉出了关于「共轭」的零星信息。

那些信息惊鸿一瞥，若非阅读者是记忆力好到?惊人的五条悟，恐怕早在被丢弃到?某个角落生了灰尘。

关于「共轭」与其代价的随机性?，均出自五条家《忌库薄》。作为一本概述性?极强、用作目录的工具书，其上的记载凝练、简洁，也简单得令人发?指。

五条家咒具成百上千，五条悟不可能?对每一件的用法、机制、能?力与代价都了如指掌。所以对伏黑甚尔，他?只需挑最严重?的讲。

但用在夏油杰身上，怎能?如此随便？

尤其在已有一个“肉1体层面?共享”的例子在先，且五条悟自己?对代价机制有所推测的前提下，他?几?乎翻遍了五条家所有与咒具相关的典籍。

——最终，他?得出了一个自认准确性?极高?的结论：代价的选取与共享的对象紧密关联。这种关联直接，但表现方式可能?并不直白。

五条家的记载之所以有失偏颇，只因历朝历代从未有人将其用于□□或生命层面——没有人愿意这么做。

在五条悟和伏黑甚尔之前，「共轭」从来只被用作剥夺。

基于以上，他?对代价猜测的把握，从五分涨到?了八分。

他?犹豫了。

——感官与感觉，虽一字之差，但成天壤之别。

他?无法判断，对夏油杰而言，究竟是彻底失去味觉、嗅觉与触觉更残忍，还是被迫与他?永久共享这三项感觉更为痛苦。

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