歪理。

严自得想?自己都不?认同这样?的话，但他却要可耻地违背自我。

“……”

严自乐没有继续这个话题，他沉默好久，久到严自得再而三地去试探他的呼吸。

“我还没死。”严自乐拍开他手?，他换了个舒服点的姿势躺下，“那?你觉得，死亡是什么?？”

好哲学的问题，严自得在小学课本上第一次理解死亡，但他生命中却从未经历过死亡，在严自乐患病前，死亡的概念于严自得来说?如此遥远。

他先是说?：“不?知道。”

紧接着才含糊吐出一个概念：“…可能是分别的长期表述，永远见不?了面了这样?。”

最后他又急急地补上：“但我不?想?——”

后面的话没有出口?，而严自乐明?白他的未尽之言。

他没有为此落下一个圆满的答案，事实上，他清楚自己并非有严自得想?的那?样?全知全能，他对此也只能吐出一个模棱两可的回?答：“也许吧。”

只是他推测死亡或许影响更深，它或许不?止是永恒地分别，还代表着某种无法观测的消散。

严自乐看向严自得紧绷的下颚，他的弟弟今年十五岁，一个奇数位的年纪，一个代表着青涩的年纪。在他们相处的岁月里，严自得的关键词是片段的沉默、频繁的毒舌，是浑身都带刺，他嫉妒自己，但又因为脆弱而无可避免地依附自己。

而最可笑?的是，严自乐拥有着和严自得完全统一的心情。

毕竟严自得不?用扮成无知的狗不?是吗？毕竟严自得至少从生理上来说?还是人类不?是吗？

严自得可以逃避的，而严自乐无法逃避。

就好比现在，命运的诡谲将死亡命题摆弄于他们两人之前，而严自得拥有捂着耳朵遮住眼睛的权利，但严自乐没有。

“那?你觉得生命呢，更准确来说?，生活是什么?？”严自乐突兀地问他。

严自得没有头?绪，严自乐时常抛出这样?广泛的议题，他常常被严自乐丢下的词语折磨。可是他还太年轻，不?明?白越简单的词语越具有命运的质量。

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