, 几个马甲在经过看似安宁实则极不平静的一夜后，终于慢吞吞地“醒来”, 继续该干嘛就干嘛去了。

坐拥产业的岳如和凤泱都是准时开店，教徒弟的教徒弟，当甩手掌柜的依旧在偷懒，暂时没碰上特别的意外；非焉正在独自往东南沿海一带而去，目前位于江南道的范围内；而连庚和白夜都在前往昆仑山的路上，区别只是一个远些一个近些——

是的，连庚虽是决定要去飞仙岛一趟，但是他不是选择直接南下，而是绕去西域拐了一个大弯, 其中一个目的正是要上昆仑派寻一个人——“昆仑三圣”何足道！

在郭襄已逝、张君宝改名张三丰正在武当山闭关以图突破的现在, 作为宗师的何足道若然再不能突破为武道神话, 已经没有几年可活了。只是，这位虽然在原著中能够孤身打上少林, 但是依据其中不多的着墨仍然可以推测出, 如果没有特别的机遇，宗师便是其极限。

连庚去寻何足道自然是冲着后者“昆仑三圣”的名头——虽说“昆仑三圣”是何足道自诩才高的自号，不过此人在琴、剑、棋三项才艺上的确造诣非常。

撇开琴、棋不提, 何足道那手快剑便在白云城的记录之中, 颇为不俗。而除去剑法，连庚同样有心向何足道讨教琴艺——他先前意欲自创武学，便是打算先从音乐入手——原因无他, 就是觉得以音乐融入武道逼格够高。因而需要寻些他山之玉，找找灵感。

当然，此去西域，连庚不仅仅只为了一个何足道。如果有机会, 他还想感受一番明教的乾坤大挪移；还有据令东来所说，那本被留在雪山派上的《太玄经》。

连庚的行程毕竟不是很赶，他是以正常速度行走，故而至今尚未入关。而本身就在西域之中的白夜，如今已是来到昆仑山北麓的于阗——他依旧穿着女性舞者的服饰，自称为“照夜白”，只是脸上戴着一面轻纱，若隐若现地蒙住下半张脸。

这一天，他正在城中一处空地摆开架势——一个个形如真人的【机关人偶·艺】，部分拿着各式乐器吹拉弹唱，奏响极具当地风味的乐曲，充当乐师；另一部分则是同样穿着舞者的服饰，作为“照夜白”的伴舞——明明只有白夜一个活人，却生生让他折腾出一支舞乐队。

明快的节奏配上刚柔并济的音律在城中飘扬，身姿婀娜曼妙的舞者在新搭建的简陋的舞台上随着节拍手舞足蹈，旋转间裙摆如鲜花绽放般散开，身上的挂件叮叮当当地应和着乐曲的变化；“她们”每一次抬手、每一次跺足，力度均是恰到好处的优美，只要看上一眼便让人沉溺其中。

不多时，又是一场表演结束。白夜领着机关人偶们微微躬身，如雷般的掌声连绵不绝，用来装盛打赏的器皿不一会儿就满溢出来。原本围在四周的观众，离开的人一步三回头恋恋不舍地回望；留下的人激动地呼喊着“再来一次”又或是凑上前来找人说话……都被白夜一一应付过去。

那些状若狂热粉丝的家伙也确实很好应对——毕竟留下来的人都是被白夜魔性的魅力所惑，已是难以自拔，本就被他攻破了意识防线，又如何能拒绝他的命令呢？

没错——白夜当然不是因为热爱跳舞 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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