思考之际，江奕被肚子里传出的咕咕声吓了一跳。他知道自己饿了，但没人告诉他肚子饿是会发出声音的。这样的话，那蔺哲肯定听到过，而且不下十三次！

难怪，难怪蔺哲能精确把握好做饭时间。这人太可恶了，居然还骗他说是猜的。

帕笛闻声坐起，在目睹他手里的纸片后先是一惊，然后迅速将它抢去。

那眼神像看仇人似的，整得江奕一时不知所措。这让他想起他跟蔺哲的初相识。虽然蔺哲没有眼神，假设他有，应该会跟这很像吧？或更为冷淡。他们各自无话，年长的那位将手稿别在腰间就往外走，年幼的走在后面，当什么都没发生，识趣地跟着他，一直跟上饭桌。

很奇幻的事实，公元前的人类要比22世纪的人类吃得更好、更干净。诚然，这个结论过于绝对了，他们一家能有这么多好吃的、好用的，无不归功于大祭司和他精明的商人女儿。

仅靠每年从神庙收入中抽取的那五分之一，他们便足以跻身全埃及最富有的阶层，更别说这十多年妮泰默通过代理商在尼罗河上下做贸易所赚的利润。

因而在舍杜的认知里，啤酒是用来浇花泡脚的，面包是用来打发牲口的，那些吃不起鬣狗与河鳖的人是因为他们懒；富强者被神眷顾是必然，罪孽深重的人才会被苦难纠缠。

用餐期间，江奕发现自己在这里不仅阅读无阻，就连和当地人说话也没有语言障碍，甚至倍感亲切，就好像这对夫妻真是他的父母，是生他养他、把他放在心尖上的至亲。他旁边那位则专注于埋头吃饭，丝毫没有要发言的意思。

再后来，霍鲁杰跟他们讲起“大房子”（代指法老普萨美提克一世）恢复了对阿蒙神的崇拜，雇佣希腊士兵，表面上虽仍向亚述进贡，实际已经开始摆脱亚述的控制。

天可怜见，江奕和舍杜对宗教王权不感兴趣。或许帕笛有兴趣？嗯，他只是什么都听不懂而已。

不到半天工夫，江奕就把纳西尔前辈和奥沙利文先生忘到了九霄云外。他享受当人类，准确来说，是享受当一个平凡的、双亲健在的、家园没被污染的人类。

他们可以自由自在地呼吸新鲜空气，吃不含添加剂或辐射变异菌的东西 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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