，因为精晓儒学, 专擅中原文化，被南诏王拜为“王师”，赐名“郑蛮利”，辅佐南诏三代国王。

异牟寻登基以后，郑回担任“清平官”，辅佐他继续完善南诏的官制，进行了一系列更为深远的汉化改革。

郑回与他一见如故，于当日带徐回拜见南诏国王异牟寻。

这时候，是云南的三月末，苴咩城靠近云南西洱河，河畔种植着大片的雪松、冷杉和翠柏，一丛一丛的芦苇沿着西洱河无尽地蔓延着，仪仗队簇拥着车轿从苍山脚下行过，目光触及之处，能看到许多身着杂彩衣裳的蛮族人，他们的服饰像山上的茶树，底色是绿的，开出来的花是红的，整个民族是花团锦簇的。

郑蛮利问徐回对南诏有什么印象，“我也曾在大唐生活，见过的汉人学生有很多，自认为比起他们，我对汉学的造诣已算广博，今日识卿，更知人外有人，卿的学识，实在不亚于我，”

“卿能告诉我，你眼中的南诏，如今算大国，还是算小国吗？”

徐回微微躬身，对答如流，一针见血:“在吐蕃面前算小国，在周边民族中算大国。”

郑蛮利饶有兴致地说:“在唐朝面前呢？”

徐回道:“不可说。”

郑蛮利微笑示意:“但说无妨。”

徐回道:“只能做属国。”

郑蛮利脸色一变，有些不太好看，南诏虽然一开始不是他的祖国，但是他在这里生活了几十年，无论是首都苴咩城，还是别都善阐城，无论是中央官制，还是地方行政区划，莫不是他带着南诏官员和中国降人，在王的信任和支持下，一手打造的，可以说，南诏是他的心血，故国虽然魂牵梦萦，此生此世，与南诏的缘分更是不可分割，这个中国来的唐使，说的这些话，无疑是在侮辱他。

郑蛮利端正腰背，神情矜傲，以一国之相的气度发问:“卿此言，何解？”

徐回遂跟他讲了一个很古老的故事，“司马迁的《史记》和班固所撰的《汉书》中都记载着这样一个传说，”

“在古代的“南中”地区，民族杂盛，人种繁多，生计、聚落、文化差异巨大，而邦国最大，文明最高的，当属‘滇’国。”

“滇国最开始的王，叫做庄蹻，庄蹻本来是战国时期楚国的一名将领，楚威王派他攻打巴蜀，夺取黔中，庄蹻引导楚国军队一直打到滇池，取胜之后就要回师，半路上发现秦国正在攻打楚国，楚军回家的路被秦军拦腰截断，庄蹻于是回到滇地，占据滇池周围方圆千米的土地，在此处建立了古滇国。”

“后来秦始皇统一六国，六国都被纳入华夏大一统国家的范畴，楚国自不例外，两汉以来，从汉武帝，到光武帝，再到三国之蜀国，隋朝到大唐，莫不把云南当做华夏的一部分，孜孜经略。”

“是故云南，自古以来，就属于中国，云南的祖先，来自华夏之楚国，云南民族，早已变成华夏民族的一部分。”

“而华夏的中心是黄河，是中 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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