翻译一下就是，如果善言没有被人隐没，而能上达，民间就没有遗弃的贤才，而是全都能被任用，那么天下就都安宁了。

林泽单手执笔，另一手支撑着侧脸，开始闭目思考怎么破题。

四个小时的答题时间，他写诗花了半小时，可见应试技巧的重要性。

策论虽然也有技巧，但题目千变万化。能用的、能参考的点不够多，每次都要重新筛选各类技巧组合运用，这点是挺花时间的。

最重要的立意也必须够高，够准。

陈寿之三人端坐在正前方的三把太师椅上，中间隔着的地方摆了两张桌子，上面有点心果子和茶水。

低头抿了口热茶，陈寿之将其轻放回桌面，目光扫视全场五十二名考生，将每个人的举止神情看得一清二楚。

能看出第一首诗已经有一半人动笔写完，他心里很清楚，这里头有真才实学的大致多少，哪些又是走人脉进来的。

眼睛在几位考生身上停留片刻，陈寿之收回目光。

想了十几分钟，林泽就开始写提纲，本次中心论点已经确认，将围绕采纳善言，悉致群贤发挥议论来论证。

前三句破题，后两句承题，最后是起讲。把整篇文章的层次要理清，确保条理清晰。

林泽现在已经能将这时候的儒家思想，有选择性地往现代价值观靠拢。

虽然有时候结合得不是那么好，但林泽一直在尝试。

文化是有传承性的，既然现代都能保留那么多好的东西。那在这个时代，林泽觉得传播好的思想，必须结合儒家文化。

比如这次的策论，林泽表达了统治者广延众论和悉致群贤，是关系到国家长治久安和百姓安居乐业。

这个观点在现代也是一样有用的，那么在这个时代就是值得广为传播的好东西。
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