学之三纲领” 亦是先贤通过《大学》教与我辈读书人最重要的东西。明明德是为自修，待自我修行圆满则可以亲民。亲民是以自我圆满之境，渡天下众生，最终达到至善之境。古今圣贤，便是至善之境。”王夫子慢慢踱步，一边诵读讲解。

林泽小笔记唰唰唰地写起来，刚才那一下，给他整得是精神抖擞，王夫子这一通讲解，林泽也是顿悟一样，原来这本书开头就说了最重要的东西——我们为什么去修身。

难怪儒家学说里，提倡人人都能成圣。这《大学》开篇就告诉所有人，成为圣贤的方法是明明德、亲民、止于至善。

王夫子脚步停下，便朝旁边的座位的学生问道，“周夷，你说说《大学》如何明明德？”

林泽下意识就是把头往下压了压，这种上课随机点名的可怕经历，真实场景复刻啊。

被点到名的周夷有些惊慌地站起来，吞吞吐吐地道，“回夫子，古之欲、明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身…”

林泽抓着毛笔的手紧了紧，这也是他的答案。不过林泽答的话，会把这段话后面的也背出来，反正把答案范围扩大，总有踩到点的，这是语文阅读题必备技能。

后面内容怎么看都是有关的，“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”。

这串东西说到最后，把明明德的办法落脚在格物上。这么一想，王阳明真他娘是个天才，‘格物致知’那玩意在他手上又有了新发展，他搞出个‘知行合一’来。

“即便答得不好，也不能这般畏畏缩缩，毫无读书人的端方，回去抄十遍书。”王夫子瞥了他一眼，淡淡道。

周夷听到这话，肩膀当即就要往下塌，顿时想起什么，又强撑着仪态，坐回位置。

林泽一看，回答不 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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