时产生的惜才之心再次升起。

“我不知你父亲是否向你提起过，其实我早有收你为徒之意，只是不知你的意思。”

乔安摸了摸马背，示意它到一旁吃草去。

然后她回过身体，对梵清惠说：“谢过斋主厚爱，不过斋主还是另择爱徒吧。”

“玉华先不要拒绝。”

都直接称她为“斋主”了，必然是知道她的出身门派，慈航静斋一向是江湖正道中的圣地，梵清惠完全不承想自己两次相请，皆被拒绝，宋缺拒绝她还能理解，两人关系的确微妙。但到了玉华这里，依旧毫不犹豫地出言相拒，她想了想，只能因为对方知道了上一辈的恩怨。

也不知玉华家中人是如何对她说的，但是她和宋缺发乎于情，止乎于礼，再无更多接触了。

梵清惠耐心解说：“我慈航静斋虽然一直避世而居，在江湖上名声不显，但每逢乱世，我派便会遣门下弟子出世，以匡正扶危为己任，衡量扶持圣明君主，拨乱反正，以迎太平盛世。玉华既心系百姓，与我慈航静斋堪称志同道合，为何不抛弃芥蒂考虑一下？”

乔安对她的这番说辞一清二楚。

有件事情她一直不曾说出口，她对梵清惠其实完全不在意，但是她对这位梵斋主背后的门派非常介意。

慈航静斋再如何地摆出不食人间烟火、代天择主的架势，原著中又口口声声谦称自己没有资格选择明君，所作所为不过是为了天下苍生……她一个字都不信。

慈航静斋隶属佛门，而今的佛教肆意敛财，豢养私兵，不事生产，兼并大量土地，不仅不纳税不服役，反而每年要朝廷花费天文数字供奉佛门弟子。

这样一个闹出了“寺庙经济”，未来还要继续完善一下“三武一宗灭佛”这个专属历史词条的宗教组织，究竟何德何能以天自居？

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

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