地方要丰富，咸口和苦口的茶糕也做得比外面精致讲究，流浪者还算是喜欢。

所以即便他难以理解早茶的命名方式，也依旧对这种饮食文化展现了难得的认同。

阿白今天穿的不是昨天那套枫丹洋装，但也不是原本的狩衣，是另外一件璃月风格的广袖宽襟马褂。

这套衣服是在传统璃月服饰上改良而来的，并不是通常的长衫，下面还配了一条裤子。

盘扣、刺绣，云纹包边错落有致地排布在阿白这身宽松的马褂上，乍一看就挺像当地小孩。

当然，这身就不是阿白自己选的了，不过也不是子木给他挑的，是他们昨日去的那家成衣店老板娘强烈推荐的。

至于推销的结果也十分显而易见了。

阿白拿起一块空心的圆酥，咬了一口，便还剩下一个半环，他盯着手里剩下的这半块酥，想了想，把它倒扣在碟子上——状似河面上的拱桥。

但很显然，他这里模拟的并不是那些还算常见的拱桥，而是方才来时，在宝珏口见到的巨大玉珏。

“那些扣在河面上方的，环形的绿色石头是什么呢？”阿白轻轻戳了一下这勉强立起来的酥，啪嗒一下倒在白瓷盘里，碎成一片一片的。

“那是沉玉谷先民们祭礼时使用的器具，叫做祀珑。”子木看阿白从盘子里拾起那些碎成小块的酥，又一个一个塞进嘴巴里。

“没想到你连这个都知道！”派蒙很惊奇，她与旅行者是曾经在沉玉谷帮过锦鲤仙人浮锦的忙，才从对方口中知道的那块大玉珏的来历与作用。

“后祭礼时代的历史相对比较明晰，况且沉玉谷的这一支祭礼部落没有经历过轮回的业火，留下来的史料很多……也没什么好惊讶的吧？”子木倒是不太在意。

“‘四龙’？祭礼……时代”阿白对提瓦特历史的了解几乎一片空白，子木一句话里没几个词他能听明白。

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