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林大官人便滔滔不绝的介绍说:“神韵说,追求一种空寂超逸、镜花水月、不着形迹的境界,神龙见头不见尾,以神韵为诗中最高境界!
格调说,就是复古派的进化,效法汉魏盛唐,必须讲求比兴、蕴蓄但不可过甚、过露,重视诗歌规范,如体制、音律、章法、句法、字法等等。
肌理说里肌理二字,源于杜甫的诗句,包括义理与文理。义理为本,通变于法,以考据、训诂增强诗歌的内容,融词章、义理、考据为一。
性灵说,指诗歌要表现真性情和独特个性,作诗不可无我,必须袒露作诗人的本来面目!”
众人听得瞠目结舌,想辩驳也张不开嘴。
主要是这四大诗论太全面了,似乎能囊括目前的所有创作思路了!
难道这大明文坛未来的发展道路,要由一个武状元说了算的?
林大官人开始又逐个单对单的进行惇惇教诲:
“王弇州公啊,你就往格调派的路子走走,从复古到格调并不难;
老恩师啊,我觉得你的风格挺适合性灵派,回头你和主张真性情的公安派他们多交流。”
“那你是哪一派?”许久不出声的王稚登质问道。
林大官人打个“哈哈”,答道:“天下文学,无招胜有招,无派胜有派!
派别只是用来匡正凡人的!我没有派,或者说是通所有派!”
众人:“……”
天下之逼共一石,你林泰来一个人装了八斗!
王稚登受不了这股逼气,走到堂门口,看着纹丝不动的军士,回头对林泰来大喝道:“为什么还不放我走?”
林大官人答道:“别着急!还没完!”
这种理论太多的内容,如果不想纯堆砌就太难写了,不过总算写完了,下面尽力补耽误的更新。
(本章完)
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曲中人不散
人的精力是有限的,接受能力在一定时间内也是有限的。
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