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谁把龙袍披朕身上了(基建) 第166(3/3)

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每一个巫医都有自己的绝招,甚至还有拿针刺稻草人的。

沈友儿忍不住问:“不会被病人认为是在诅咒他吗?”

那巫医回答:“这是用稻草人代表病人,对它进行治疗然后将它烧掉或扔掉,象征疾病已被转移。”

沈友儿:…………还有这种说法?

所以现在问题来了,怎么样才能让这些巫医重塑三观呢。

西平之前派探子来窃取棉布以及别的商品的机密,这件事让林肆非常不满,原本计划过两年再往西平安插的探子,如今也提上了日程。

去别国做探子,这样细致缜密的事情得要老手做才可以,最起码领头的得是第一届的五更天成员。

钟地厌最终选了齐良和郭寒。

这次探子也不必像当初潜伏在卓正初的手下一样,并不需要长久在西平待着。

毕竟西平的饮食习惯、服饰发型都与大安截然不同,贸然伪装成西平人,反而引起怀疑。

郭寒与齐良需要扮演的角色是走私商人。

起初齐良一听走私二字,便急急地问:“走私,走私什么?竟还有人往西平走私东西?我必须得狠狠教训这群家伙了。”

钟地厌淡然道:“他们从百姓手中收购旧棉衣毛衣围巾手套,然后卖给西平人,这怎么管?”

郭寒真是被这些商人赚钱的手法折服,“如此一说,好像还挑不出什么毛病来。”

齐良短暂地沉默了几秒。“所以我们这次就要扮演走私商人?”

钟地厌点头。“正是如此,只有这个方法最为快捷和便利,风险也最低。”

说罢,就将通讯器交给齐良。

齐良点点头接过,他知道通讯器到了西平境内就不能用,万一有什么特殊消息得回到大安的边境传递才是。

说起这伙走私旧衣的人,这群人也是无意之间发现,西平这个国家对于布和衣服的需求如此之大。

西平本就是游牧民族的分支组成的政权,他们非常不擅长纺织,也并没有将植物纤维处理成纱的能力。

因此西平的布匹全部依靠外贸,就算是从前大宸底层百姓所穿的麻布,普通百姓也是买不起的。

更别说南诏那些纺织精密的布,以及大宸富人所穿的绫罗了。

于是这群人就打起了旧衣服的主意,如今大安百姓手头都有余钱,定是会买一匹棉布来做衣裳的,那条件富裕的地区百姓都不缺衣裳穿了。

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