得到的结果有限，仅仅是对安贡暴露在外的露天部分进行分析，例如赛场和训练场。

然而内里的一切，差不多令所有异化状态的灰翅勃然变色。

很多的尸体一层叠一层。

大部分是雄虫，还有一些形状奇怪的幼虫。足肢种的亚王虫对自己的族群实行了坚壁清野政策，将所有在未来可能会并入其他族群的成员，全数屠戮殆尽，并且挑衅一般地扔在入侵者的面前。

它把雄虫和没有战斗力的幼崽当成冰冷的财产，宁愿捏碎也不愿放他们一条生路、拒绝让这些缺乏攻击力的成员有机会在战争中存活下来。

正如阔翅种的星域所经历的那样，由萨克帝牵着缰绳的灰翅几乎未对任何失去抵抗之心的虫造成伤害，大部分获救者温顺地接受了统一管理。

然而足肢种不愿看到这场面，所以它们先一步发疯。

旧地时期，人类有着极为相似却又微妙不同的行为。

印度语中的jauhar有着同样令人毛骨悚然的含义，意为“死于焚烧中的集体献祭”，强行为死亡赋予冰冷且神性的意义。

萨克帝身居高位时，所有的资料库全数向其敞开，无论是白皇帝时期关于旧制联邦的秘辛，还是普通民众接触不到的纸质旧地记录。就算人类抛弃早已干涸的故土、移居太空，那些跨越千年的可怖文字依然能够穿透纸面，在历史的上卷上烫出伤痕。

梅兰伽尔的旧址上，血色手印遍布。被披上华美红色服饰的女人留下鲜红的泥印，集体投入辛格王公的焚烧火堆。

齐陶伽尔城堡被外敌三度攻陷时，殉节的妇女儿童远超万名。

无论自愿或是被迫，历史从不给弱者任何选项。

区别在于人类给这种行为披上名为“奉献”和“忠贞”的伪装，而虫群直接撕破神圣与温和的表象，替孱弱者选择死亡。

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