庙的“护法道”。

&esp;&esp;在他的腰间，是有一道扎玛茹手鼓。

&esp;&esp;寻常的扎玛如，都是以男女童的头骨做成。

&esp;&esp;但是他的“扎玛如”，肉眼可见其上的血色雷纹。

&esp;&esp;这是被雷击的童子头骨。

&esp;&esp;在这皮面之上，就是这童子的皮子。

&esp;&esp;蒙在了上面。

&esp;&esp;成为了“空性”的法器。

&esp;&esp;这是修行忿怒尊有成的标志。

&esp;&esp;当然，修持此物的基石还是慈悲。

&esp;&esp;按照佛理，当他手持这一道法器的僧人即身成佛之后，作为法器的原料，这“供奉法器者”，也是有功德的。

&esp;&esp;就像是驮了陆峰的“白玛”一样，是有大功德的，所以这“法器”是会随着他的主人一起“成佛”。

&esp;&esp;不过这个“成佛”算得上是广义的成佛，亦就是得到解脱，不再困苦于此地，原先这里最为尊贵殊胜的位置，自然就是他来坐的，不过就算是如此，他亦是坐在了陆峰和“宝珠佛子”的下首，见到了陆峰“布施酥油茶”，他惶恐不已。

&esp;&esp;陆峰多看了他一眼。

&esp;&esp;这位僧人身上琳琅佛宝，喝过了陆峰“布施”的“酥油茶”，这僧人便站了起来往外就走。陆峰知道他是要去甚么。

&esp;&esp;这是要去寻找头人，寻头人的不是了——如何能如此的不敬佛法哩？特别是面对陆峰这样的大僧侣。陆峰见他“磨刀霍霍”的样子，自然洞穿得见他并非是“故作姿态”，叫他真个出去，真会有祸患出现。

&esp;&esp;于是乎，陆峰阻止了他的怒火，拍了拍自己身边褪色的蒲团，叫他坐在了自己的身边。

&esp;&esp;“无有甚么关碍。

&esp;&esp;——便是有失于我，却是他的损失，并非是我的过错。

&esp;&esp;他们将我送到了这里，你们却是得了好处，这是你们的佛缘，如何能动怒哩？都是菩萨的选择，你坐，你 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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