“本土神”，她的传说亦是流传在了“阿布曲州”这样的地方，但是她不可被当做“本尊”修行，但可以成为“大乐”时候的“空行母”。

&esp;&esp;所以她亦可以被叫做“空行母”、“瑜伽母”。

&esp;&esp;故而陆峰见到了这“曼荼罗”，再从这些骷髅之中，便可看出来时间的变迁。

&esp;&esp;在这些“骷髅”之中，甚至还有刚刚腐烂如同是棉絮一样的暗黑色的脏器。

&esp;&esp;在这些大量的“骷髅”之上，到处都萦绕着莫名的“诡韵”。

&esp;&esp;这“曼荼罗”至今尤然有作用，亦可看出，就在不久之前——这个不久，便是在今年的新年之前，这里亦发生过祭祀。

&esp;&esp;故而可以说，此处的“无人区”，还是有人进入的，甚至会举行这般的“仪式”。

&esp;&esp;“无量阿婆娑娜毒佛母”。

&esp;&esp;这又是谁做的事端哩？

&esp;&esp;“大力护法神”并无惧怕这位“无量阿婆娑娜毒佛母”的意思，便是在这不断的挖掘之中，陆峰便见到了这“祭祀坑”的第二层，天上的“铅云”已然开始了“搅动”。

&esp;&esp;就像是有人在“铅云”之上，用一根棒子搅动着天上的“铅云”。

&esp;&esp;形成了一个“漩涡”。

&esp;&esp;在这“漩涡”之中，地上都起来了“大风”，叫那些祭祀用的“尸骨”都开始“舞动”了起来，都从地上站了起来，站在了陆峰的身后，宛若是要进行“金刚舞”。

&esp;&esp;陆峰懒得搭理他们。

&esp;&esp;在这第二层，尸骸上下都衣冠整齐。

&esp;&esp;无有腐烂。

&esp;&esp;上下身上都画着大量的“咒文”。

&esp;&esp;无可得知过去了多少年，无有一丝的腐朽生气，每一个人俱都十分安详。

&esp;&esp;在那些“巫教师”的身上，陆峰遍观了一遍之后，露出了一丝笑意。

&esp;&esp;“却是有趣。”

&esp;&esp;陆峰说道，他在这些人的“额头”之上，见到了不久之前听过和见过的“诸生万物起源之巫”的符号。

&esp;&esp;如此看来，

&esp;&esp;这些“巫教师”，应都是“诸生万物起源之巫”的“巫教师”。

&esp;&esp;不过他们和那些“祭品”不一样。

&esp;&esp;他们似乎都是自愿进入此间的模样，陆峰无有听过他们的“教义”，故而也无可肯定他们如此做的含义，止在他们的体内，“诡韵”藏的比地下的“诡韵”还要深厚。

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