&esp;&esp;“由死转生之轮”，的确是和“诸生万物起源之巫”有千丝万缕的关系。

&esp;&esp;其中有一部分人，或多或少都是应这“巫教”的原因，来到了此处。

&esp;&esp;这便是和一些诡计小说一样，“风暴山庄”之中，最先死掉的人，反而就是凶手一样。

&esp;&esp;消失在了历史之中，被吞并的“巫教”，却和神秘莫测的“天意”扯上了关系，更重要的是——

&esp;&esp;“天数亦看似恢复了正常，开始倒数了起来，算起来差不多是三百多年时间。

&esp;&esp;天数归一的时候，会是甚么时候？”

&esp;&esp;“人皮古卷”不语，止是一味的提示，就算陆峰成为了菩萨，亦不得叫“人皮古卷”开口。

&esp;&esp;故而有些事情，须得陆峰自己来猜测，并且三百多年的世间，看起来许多，但是要成就一位菩萨，三百年的时间亦不足够。

&esp;&esp;还有哩。

&esp;&esp;这“天数”亦并非是老老实实的，它是暂时有了规律，并非是一直有规律，故而便是陆峰看到了这“天数”，心中亦都有一种说不出的“恐惧感觉”。

&esp;&esp;这种感觉不应出现在他这样一位“三地”菩萨的心中。

&esp;&esp;可是却遏制不住。

&esp;&esp;这便已经足够证明一些甚么了。

&esp;&esp;并且，

&esp;&esp;听到了这“诸生万物起源之巫”的传说——

&esp;&esp;在这“业巴僧侣”口中“大将军”，“大相”的历史，陆峰一点都弗愿知晓。

&esp;&esp;他止在意一件事情。

&esp;&esp;那便是这位“业巴僧侣”说的“诸生万物起源之巫”的“天”信仰之中，出现的“天藏”。

&esp;&esp;那是一个专业的名词，出现之后特指的便是“诸生万物起源之巫”的天，但是这“天藏”如何，至今亦是模糊，这边不符合常理，便是“业巴僧侣”在说话的话死后，亦会使用诸多生活化的比喻，可是他的“呓语”，对于“天藏”就是“天藏”。

&esp;&esp;长得如何？

&esp;&esp;不知。

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