&esp;&esp;此“五通仙人”，并非是陆峰以前知道的“五通仙人”，他们并非是来自于中原，江南。这里的“五通仙人”，反而更是他们本来的词意。

&esp;&esp;佛所见的外道。

&esp;&esp;有神通，有手段，止无有智慧，不得解脱。

&esp;&esp;所以困于死亡。

&esp;&esp;苦苦轮回。

&esp;&esp;不得解脱。

&esp;&esp;佛的经典之中，常常以他们做例子。后来有江南的僧人就借用了“五通仙人”，用以比喻“五通神”。

&esp;&esp;这些仙人的尸体此刻俱都在血海之下。

&esp;&esp;无有逃脱轮回，那么自然就无可能寂灭。

&esp;&esp;止这些“尸体”狱在一处，不得解脱，上下却是叫陆峰都起了些心思，应就是在这“血海”之中，他们就是“析”出了血海之中的一部分。

&esp;&esp;但是在那更底下，宛若是海眼之中的地方，才是这“脐带”的地方，佛是说过“五通仙人”最后不得解脱，但是他得五通，便是有种种神异之处，和神仙无异。

&esp;&esp;换而言之。

&esp;&esp;可以说他愚钝，笨，不通佛法。

&esp;&esp;但是决计不可说他菜。

&esp;&esp;更何况如此多的“五通仙人”落于此处，在这海眼之中，更有可怖之气息，陆峰“佛轮”之中的“极恶十轮”在徐徐生长，陆峰亦开始往下寻找。

&esp;&esp;这种气息却越来越熟悉。

&esp;&esp;已经无止是“龙出气的山口”家族之上的血湖气息。

&esp;&esp;和“诡异菩萨”都牵扯上了干系。

&esp;&esp;更重要的是，在这样的气息中间，陆峰还想到了一物。

&esp;&esp;“尸陀林”。

&esp;&esp;是藏在了陆峰影子之中，至今犹在的“尸陀林”，并非是在“那多达日大雪山”之上的“尸陀林”。

&esp;&esp;“尸陀林”，亦和此地的“血海”有分不开的联系。这样来说的话，此物便并非是此地之物。

&esp;&esp;是由外面的僧人们带来的，亦或者是从别处而来，都是未可知的事情。

&esp;&esp;陆峰亦在不断的推动之中，忽而搅闹的其中有一物实在是受不了了，便是一下，陆峰手中的天子剑俄而而出，顺着眼前再度一斩杀，便是如是一下，陆峰的“慈悲法体”都在震动！

&esp;&esp;便见得在刚才的“血海”之中，忽而的伸出来了一柄“天杖”！
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