&esp;&esp;无管于如何，被“莲花钦造法寺”的上师们找上门，都无是好事。

&esp;&esp;这些人为了寻找到一位可以承载庙子的“佛子”，执念如山如渊，不可阻逆，所行“辩经制度”，更是原始又血腥。更重要的是，这些上师都出身于极其殊胜寺庙的“经论院”，一个个俱都是一等一的高僧。

&esp;&esp;陆峰和他们辩经，略微能胜，但是就算是他，这样胜着胜着，也不可能说永远不败。

&esp;&esp;经过了一轮轮的“辩经”，陆峰也精疲力竭。

&esp;&esp;特别是到了后头，无止会是遇见了一般的红衣经论僧，更有可能会遇见其余的转世佛子，那个时候，方才是叫人难受的时候。

&esp;&esp;至于更上一步——那些带着班智达帽子的班智达上师，陆峰就须得担心自己了。

&esp;&esp;同样是“班智达上师”，“莲花钦造法寺”的“班智达上师”，更加接近于其天竺传来的本意。

&esp;&esp;在佛教史上，有为数不少的大师，他们在十岁以前，便都会应种种殊胜变化，得到“班智达上师”之教授和注意，并且在十岁之后，辩驳得过“班智达上师”，叫“班智达上师”都为之赞叹，表达自己不能再教。

&esp;&esp;随后，这样的大师会出门，再寻大贤者为师父，会因此得到佛、菩萨的教育，随后得证菩萨或者佛道果。

&esp;&esp;这个时候，“班智达上师”看上去便如背景板。

&esp;&esp;并不骇人。

&esp;&esp;只可惜，陆峰不是这样的人。哪怕是有七十余年的修行，他面对“班智达上师”，亦无有必胜的把握。所以面对这些人，陆峰的心情便是难！难！难！

&esp;&esp;却不能畏惧之难！

&esp;&esp;若是畏惧，徒增心魔，反而不好，所以陆峰从那地上下来，示意自己的这“相面教师”先行离开，他送走了自己的相面上师，合掩上了门，对着站起来的几位上师徐徐行礼，说道：“永真见过几位师兄，不知道几位师兄前来，是有何见教？”

&esp;&esp;“见过永真师弟。”

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