&esp;&esp;比如说“魔女”，“夜叉”。

&esp;&esp;此二者，也是这个世界的“本物”。

&esp;&esp;并非是外来品。

&esp;&esp;所以哪怕有几位天竺来的法师，几位中原汉地来的法师，都无有动摇到“巫教”的地位。

&esp;&esp;到了后来，吐蕃赞普邀请莲师带着佛法前来，设立了“僧相”，再行佛法。

&esp;&esp;手段种种，大肆推举。

&esp;&esp;“巫教”亦还是无有灭亡。

&esp;&esp;不但无有“灭亡”，反而吸收了从外地传来的经文，再度成了体系。

&esp;&esp;至于那之后的“吐蕃赞普”，亦也有死于“巫教诅咒”的。

&esp;&esp;更不要说，“自性混沌海”还在“天柱”之上。

&esp;&esp;拥有大量的“本”。

&esp;&esp;这些“本”和“巫教师”们的“本”，虽并非是同一个含义，但是“巫教师”们，亦都知道，“本”是“密法域”的一部分，所以相应的，不是谁都可以持有这等神物。

&esp;&esp;是个身份，地位，血脉，修为有关。

&esp;&esp;但是现在，这物就出现在了陆峰的眼皮子底下。

&esp;&esp;那就和该陆峰所有！

&esp;&esp;在这甬道之中。

&esp;&esp;原先数量繁多的“大莲花座”们，都被冲进来的“长生天的游骑兵”带走。

&esp;&esp;故而这一条路，顺畅无阻。

&esp;&esp;那些脚下的佛灯照亮了前面的路，陆峰不断往下，自然而然的看到了这上面的壁画。这些壁画，充满了后“巫教”时期的风格，简而言之，就是使用了大量的浓艳色彩，并且沾染上了一些唐卡的绘画手艺和佛门上师们传过来的艺术风格。

&esp;&esp;——陆峰对于风水不懂，但是对于唐卡的绘画，还是了熟于胸。

&esp;&esp;应他自己就做过一张大唐卡。

&esp;&esp;比至于一些唐卡大师，日常上有所不如。

&esp;&esp;可是面对其余画唐卡的普通僧侣，他 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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