&esp;&esp;陆峰心里有了猜测。

&esp;&esp;他以佛法将其度之。

&esp;&esp;竟然这“骨头”，真的化作了“浓雾”，没入了陆峰的怀中“人皮古卷”之中，为陆峰的“人皮古卷”添了一笔。随着这上面的“疫病气息”不见了，这黑色的骨头亦不见了。

&esp;&esp;见到此，陆峰心中了然。

&esp;&esp;“骨头，亦不过是这‘疫病’的表现形式，不是载体——是显化。

&esp;&esp;是‘疫病’，显化成为了这样的骨头！”

&esp;&esp;一念至此。

&esp;&esp;豁然通透！

&esp;&esp;故此，

&esp;&esp;陆峰对于此处更加的好奇了。

&esp;&esp;须知道，在“密法域”佛法不昌的时候——其实这亦是之后佛法昌盛之后，诸多僧侣们在书写这一段历史的时候，美其名曰，佛法不昌。

&esp;&esp;其实那个时候，已经并非是昌盛和不昌盛的关系了，在诸位赞普无有下定决心对付“巫教”的时候，那时候传来的“佛学”，都须得披上了一层“巫教”的皮子，就和先今的“神巫”们，想要披上一层寺庙的皮子一样。

&esp;&esp;毕竟在那个时候，“巫教”已经和国统联系在了一起，形成了一个以“权力”和“血缘关系”编织而成的大网。

&esp;&esp;这个时候，便是“佛法”，“高僧”来了，亦掀不起什么风浪。

&esp;&esp;但就是在这“佛法”未有传递过来得时候，“三巫考学”之中，亦将“巫学”，分为了种种部分。

&esp;&esp;分为三个部分的前后其中，便有一个重要的节点，是在赞普赤德祖赞的时期，这位赞普上位之后，大力扶持佛学，开始将僧人们像是“巫教经师”一样，塞入朝堂之中，亦是在这个时候，“巫教”再度产生了变化。

&esp;&esp;——亦是在这之后，这位赞普被大臣刺杀。在陆峰在“印经院”见到的一些历史之中，充满了因果和神话的传说，这位赞普的死亡，就在这些朦胧的神话传说和无尽的因果之中，不断的流转轮回。

&esp;&esp;等到“巫教”的下一次变化，便是更加后面的时候了。

&esp;&esp;不过下一次变化便不重要了，应眼前的这个骨头，应是出自于更早的时期——起码是要早已吐蕃王朝“赤德祖赞”的时期。

&esp;&esp;是吐蕃王朝时期，还是英雄史诗之中的“魔国”时期。

&esp;&esp;亦或者，是更早的时候。

&esp;&esp;原始巫教的时候？

&esp;&esp;陆峰想到这里，抬头望向了天，自语说道：“物从天降 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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