一个意思，是“我和你顺路一起去”。

&esp;&esp;陆峰现在走的路，那明明是走出扎仓僧院的道路，不是去扎举本寺的道路，“獒公僧”便是要带着陆峰做手续，那也是后头到了庙子之中的事情，无可能做甚么手续，是在庙子之外罢。

&esp;&esp;陆峰就是系那个到了这一点，故而才感觉事情有趣。

&esp;&esp;自己可无有面子，叫“獒公僧”这位在扎仓僧院之中这般身份的人，专门等着他和他一起出去，陆峰“辩经”再如何锐利，也锐利不到“獒公僧”的身上，“獒公僧”是丹罗仁巴堪布大佛爷的侍从僧，地位远远不是陆峰可以触及，他样儿就无须得去和陆峰做一个“好姿态”。

&esp;&esp;除非他本人愿意，亦或者，“獒公僧”他的出现，本身就代表了一种意义。

&esp;&esp;陆峰无有拆穿“獒公僧”。

&esp;&esp;二人朝着扎仓僧院之外走去。

&esp;&esp;边走边聊，态度亲密。

&esp;&esp;这一次陆峰出去，还是为了自己的“六字大明咒”。

&esp;&esp;也是为了自己的“大慈悲韵”。

&esp;&esp;“海底轮”的“摩尼宝珠”。

&esp;&esp;“六字大明咒”修行，除了自己的“根器”，“真性”这等以前提过的言语，和它们有关之外。其实还有便是“诵经”的次数。

&esp;&esp;这倒是有量化标准的。

&esp;&esp;想要更快速的开慈悲莲，那便须得教自己的“六字大明咒”再多几万万遍的念诵，乃至于亿万万遍的念诵。

&esp;&esp;但是密法域，此等咒语之上，亦是有自己的独特方法。

&esp;&esp;陆峰知道，在扎举本寺的四条河边，都有扎举本寺专门修建的“转经筒”。

&esp;&esp;那三人高大的“鎏金转经筒”，连接成为了一排“铜墙铁壁”。

&esp;&esp;在这“鎏金转经筒”上面，雕刻着“六道轮回图”，雕刻着“六字大明咒”。

&esp;&esp;这就是庙子之中“主持法王”的功德。

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