“斩”“斩”“斩”的时候了。

&esp;&esp;这个时候，这个“斩”，说的也不是斩杀掉对手，斩掉对方的人头，杀头。

&esp;&esp;这个斩，是斩掉自己的障碍，是斩掉自己“障碍魔”，是斩断掉自己的“妄念”等诸般之物。

&esp;&esp;还得一个清净观！

&esp;&esp;当然，要是在“辩经”之中，那也不是斩杀掉对手，是斩杀掉“不正”，是斩杀掉“不正念”！

&esp;&esp;止对方无是“厉诡”，无是“障碍魔”，那这青光化作的业力金刚钺刀，就不会斩出！陆峰是为了救赎，不是为了屠杀！

&esp;&esp;成了！

&esp;&esp;成了也！

&esp;&esp;陆峰的“佛爷，我成了”，成了现在这一种只有雏形的手段，但就算是创造出来了它的陆峰，也知道这个雏形不易。

&esp;&esp;不管如何，那都是“万事开头难”。

&esp;&esp;虽然“后面也难”，可是有了“开头”，便是开辟了一条道路，顺着这一条“道路”走，陆峰便不用继续做一个“无头苍蝇”了。

&esp;&esp;不过，他现在修持出来的这“戒尺”，修持出来的这“金刚钺刀”，到底是有甚么大的威力，陆峰并不清楚。

&esp;&esp;在这一方面，“辩经”是一个金标准。

&esp;&esp;你去辩经，你赢了，你的佛理就是对的，你输了，层次等级低的话，那就是你这个僧人的修为不行，对于佛法的理解不行，可是若是你到了一定的程度上，可以作为一个部派的代言人，那就是你的“部派的法”不行！

&esp;&esp;那个时候，可不止是你这个作为高僧大德的上师，人头落地，名声一落千丈，就是你的这个部派，亦要受到牵连，损失不止凡几。

&esp;&esp;这“辩经场”，就是僧人们的“修罗场”，整个“辩经”，就是这般的残酷！

&esp;&esp;故而他的这手段有没有用，“辩经场”上见分晓就可以了。

&esp;&esp;‘便最好不要遇见了莲花钦造法寺的上师们，虽然那些上师的执念魔对我有杀机，但是最后，亦是教授了我现在这辩经之技巧。

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