知见障呢？

&esp;&esp;是“先入为主”，陷入了一个思维定式之中了。

&esp;&esp;所以便是去还是不去呢？

&esp;&esp;止人在思考，可是他的手一紧估值啊以行动了，便是寻得了一个厚厚的毯子，将才旦伦珠裹在了里面，并且他还出去寻得了水，找到了才旦伦珠的小碗，喂才旦伦珠喝水。

&esp;&esp;一来一去这几步路的距离，陆峰便想明白了现在这情况，知道自己不在，庙子里面等闲不会出事，止他的这个庙子，还是会被这外面的风雪，化作一个“囚牢”，他们这些僧人，便都不可从此庙子跋涉出一步。

&esp;&esp;这便和坐牢无异！

&esp;&esp;更为重要的是，这对于陆峰来说，便是一种耻辱，智远僧圆寂于此地，化作了一抔灰土，这外头的楼罗那保还追到了这里——这其实不是一件好事，这便已经说明，无人区的距离实际上是在不断扩大，这些“巫教”，亦或者说是更久远的属于密法域自己的本来的神灵，都在归来。

&esp;&esp;对于他们这些活人和上师来说，都不是好事，人神共居，但是不管是以何种方式供奉这些神灵，需要的人力、畜力，都实在是太艰难了，应“巫教”供奉神灵损耗太过（原因之一），吐蕃赞普选择了迎来西来的僧侣，虽然后来的僧侣亦也会“供奉”神灵，但是相比较于巅峰时候的“巫教”举国祭祀，便也少了诸多。

&esp;&esp;一些“巫教”本来的神灵亦随着“巫教”的神巫们，走入了无人区，还有一部分不愿意皈依佛法，亦离开了此处，杀死了智远僧这位上师，便是亵渎了佛法，便是佛敌！现在这佛地便在外面，陆峰却无能出去即刻降服了他，这便是他的障碍！

&esp;&esp;是他“即身成佛”路上的障碍！

&esp;&esp;当铲除！

&esp;&esp;僧不得出，诡不得进，看起来是达成了一个平衡，但是陆峰也不可能一直维持这样的情况不变，应他这是自己家的庙子，虽然名义上隶属于无尽白塔寺，可是无尽白塔寺是不会派遣人过来，并且他修行的是“不动明王尊”，是为诸位明王之首，是须得“教化”诸邪魔，亦或者是被迷障了眼、心的众生，一心向佛的忿怒尊，若是被厉诡堵在家门口不得出入，陆峰心里很清楚，不消得多少时间，他的这密咒的修行，便必定会出现纰漏。

&esp;&esp;修为可能不进反退。

&esp;&esp;这是陆峰无能接受的一点！

&esp;&esp;故而止一瞬间，陆峰便知道自己应做如何之事了，他须得请了诸位菩萨坐镇这里，方才可以借用了菩萨的威力，将这些诡神驱散出自己的附近范围，所以还须得从自己制造的那普门两界曼荼罗上，来做计较。

&esp;&esp;想要让普门两界曼荼罗起到作用，晾晒和装裱反倒是不重要了。

&esp;&esp;唐卡曼荼罗不须得装脏。

&esp;&esp;所以现在最 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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