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第44章(2/3)

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的统称,是为回避或淡化名号中有关“性”的成分。

&esp;&esp;佛教信徒认为,双身修行所能达的最高境界为大乐, 即一切思想污垢都被涤除, 一切障碍瞬间消失, 充满光明和极至的喜悦。

&esp;&esp;而这种佛像, 被称为“欢喜佛”。1

&esp;&esp;西南多山陵。重连叠嶂,隐天蔽日, 林群茂密, 又多河湖水流,整个西南都笼罩在浓密的瘴气中。

&esp;&esp;若有放晴, 可见天高,林群的瘴气被驱散, 汹涌的涛浪,拍打叠叠的绿峰。

&esp;&esp;上山小路多陡峭,踏上的每一步,都深深埋入混着湿雾的泥地里。好在有碎石铺就,让来者那一袭袈裟没被泥点子烧灼。

&esp;&esp;登尽石路,能瞧见风清天朗之下,一座简朴的寺庙矗立层林中。

&esp;&esp;抬脚跨过高高的门槛, 扑面来的便是金塑的双身佛像。

&esp;&esp;主神拥抱明妃, 赤身裸坐, 他们或亲吻,或□□, 唯有脖颈处的人骨项链,遮挡半分。

&esp;&esp;若寺庙修得足够富裕,还能瞧见他们足下践踏的各类妖魔, 多手多足,面目狰狞。

&esp;&esp;若必迦盘腿坐于佛像跟前,手敲木鱼,指腹转动骨白般的珠串,垂眸低声唤:“唵嚩日啰摩尼吽…”

&esp;&esp;他静坐此处,念叨着佛经。

&esp;&esp;隔着一墙之外,厢房内具是仿照佛像姿势,以色观般若,以色求空的教徒。

&esp;&esp;他们面目具狰狞又可怖,似妖鬼,又似执各类法器的金刚,同专属自己的明妃,共赴大乐。

&esp;&esp;待污秽的交缠声止住,教徒扯着陷入昏迷的明妃的头颅,虔诚地奉给若必迦。

&esp;&esp;高原雪域来的天水浇灌,洗涤每一丝血迹,若必迦一遍又一遍抚摸眉目平和的明妃头颅。

&esp;&esp;她们高贵的若神女,若佛母。

&esp;&esp;“尊者,寺内明妃越发不足,难以为大圣提供更多。”教徒担忧地说。

&esp;&esp;若必迦不言,无数香料从明妃灵窍中塞入,岩粉涂抹明妃面上每一处。

&esp;&esp;他专心安抚明妃,未理会这些教徒。

&esp;&esp;他的不理,他的冷漠,教徒虽不满,碍于若必迦的身份,不敢打扰。

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