官场争锋，尤其是到了最高位时，往往是不进则退，而这种进，还不仅仅是看资历、能力和功劳，因为放眼左右，都不会差，有时候反倒靠的是三分运势和七分守势。

夏竦在对西夏上，错过了运势，而现在他若是再被家中门客连累，抓住把柄，破了守势，让别人先将两府宰执的位置占住，那就完了。

所以夏竦在一个极为巧妙的时刻，出了头，提出北伐燕云的建言，堪称石破天惊。

当然，惊的不止是这件事，还有太后要在二月的谒庙献俘大典上，穿天子衮服，祭祀祖先。

很难说对辽开战，衮服祭祖，这两件事哪件更严重些，但毫无疑问，这两件大事一起落下，群臣被砸得昏昏沉沉，始料不及，朝中已是吵翻了天。

王尧臣的信，主要说的就是这些，信中惊诧不已，甚至有些惶恐，担心朝野动荡。

狄进倒不慌。

他很清楚，刘娥在历史上也曾以衮服祭祖，但时间上确实不太一样。

历史上是明道二年二月，刘娥身着帝王衮服，在宋朝太庙，祭祀太祖、太宗和真宗三任皇帝。

作为妥协，她将帝王衮服的十二章图案，减去了象征忠孝与洁净的宗彝、藻两章，同时没有佩戴帝王的佩剑。

而刘娥崩逝是什么时候呢？

明道二年三月。

也即是说，她是在大限将至的前一个月，做了这么一件极为出格的事情。

与其说是争权，倒不如说是把当年不敢做的欲念丢出来，全了这份念想。

刘娥想不想当女皇帝？

到了她这一步，肯定是动过这个念头的。

不过武则天为女性执政者，树立了一個前所未有的榜样，也同时把后人的路给堵死了。

后来的执政太后再厉害，都只能执掌皇权，而不可能称帝。

所以刘娥在临死前，全了这个念想，那时满朝臣子固然也有激愤反对的，两府宰执却忍耐下来，这位刘太后在史书里的评价也不差，“有吕武之才，无吕武之恶”，至于狸猫换太子那类民间戏曲的黑一黑，就避免不了了。

但现在不同。

现在是天圣九年，刘娥的身体还算康健，并不似明道二年那般重病在身，久治不愈，这个时候衮服祭祖，就是真的要再进半步了。

十年临朝称制，是天子之实。

衮服祭祀祖宗，是一半的天子之名。

哪怕不是真正的女帝，却也可称半步巅峰大圆满。

“人的欲望，总是高了还想高啊！”

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