将争议的水源划归给了末星部，再亲自为心波部祈福，待得这位族长心满意足地退了出去，双方的争执终于被成功化解。

乜罗重新转过身，面向香炉，目光幽幽。

按照朝廷粗暴的划分，边地的番人都可以归于羌人一类，但细分一下，乜罗实则属于从河湟移居来的吐蕃人。

四百年前，由于适宜的气候环境和唐高宗偏向攻灭高丽，而放任吐谷浑被侵吞的战略错误，吐蕃崛起于高原，此后三破长安，鼎盛时期曾压得大唐都喘不过气来。

不过在大唐灭亡之际，吐蕃政权也随之四分五裂，再也不复昔日高原帝国的雄威，许多小部落为了求存，不得不迁居宋境，依附于宋人朝廷存活。

乜罗祖上就是这样的境遇，但背井离乡的吐蕃人，不代表就没了野心，只能战战兢兢地活着，他就要成为举足轻重的番人之主。

这并非自大，蕃人多居帐幕之中，一家便是一间帐篷，所以计算蕃落户口，是按帐篷来的，而直接听命于乜罗的，就有六千帐，能够加以影响的，则多达五万帐。

帐幕上千，就能称为一个大部族，五万帐则是数十个大部族，他的影响力其实早就不局限于麟州了，平日里对外，甚至还特意低调许多，避免引发朝廷的警惕。

“可惜啊，我终究不是贵种，无法再回河湟，建立功业！”

即便如此，乜罗也不满足。

吐蕃人骨子里极重尊卑，从松赞干布传下来的血脉，最为吐蕃人所敬服。

二十多年前，李立遵费尽心思，将年仅十二岁的吐蕃王族唃厮啰，从西域带回来，立为赞普，从而掌控河湟一带的吐蕃部落，后来随着唃厮啰年纪渐长，李立遵又被曹玮打得大败，唃厮啰竟然有了独立的迹象，要从傀儡真正变为掌权的赞普。

乜罗最是嫉妒这点。

十二岁的娃娃，一文不名，只因为有个好出身，就能占据大义名分，让无数部族俯首称臣。

而他则因为出身低微，父亲只是個微不足道的小族首领，若不是偶然遇见了那个人，得了巫术的传授，长袖善舞，游走于各方势力之间，再传道祈福，逐渐树立威望，如今的各部岂会称他为“尊者”，俯首敬畏？

但这份风光的背后，也有着巨大的隐患，尤其是近来那个刽子手的出现，让乜罗的心里，浮现出了不安……

“尊者，夏州使者又来求见了！”

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