如今天色已晚，驿站里面最为舒适的房间，理应有狄进的一间，这位应该已经回来用晚膳了，但他轻轻敲了敲门，从里面走出的却是收拾屋子的林小乙。

吕程认得对方，心里挺瞧不上这个年纪小出身低的书童，脸上却露出真切的笑容：“在下吕程，为吕府宅老，不知狄三元可在？”

林小乙还礼：“原来是吕老，公子正在后院与贵府的幕友共用晚膳，请这边来。”

狄进此时确实正在和吕府的幕僚们吃饭聊天。

这群幕僚里面，大多都是河北与山东人，其中有三位干脆就是兖州当地人。

从他们的口中，狄进了解了有关封禅的具体情况。

泰山封禅，不是宋真宗去糟蹋泰山一下那么简单，而是有着完整的前后流程。

大体可以分为：祥瑞、请命、动员、封禅。

祥瑞主要是献灵芝，兖州人十分积极：“瑕丘民宋固于尧祠前得黄紫芝九本，连理者四”“又县民蔡珍得芝一本，王钦若以献”“钦若又于岱兵及尧祠再得芝二十二本，连理者二”“兖州狱空，司理参军郭保让扫除其间，得芝八本”，瞧瞧，监狱里面都空了，还在牢房里发现了灵芝，这是感动上天的圣君啊……

在发现灵芝等祥瑞上报朝廷后，兖州组织了一千八百多名父老乡亲，专程到京师开封上书，恳请天子行封禅典礼，后又有知州率官员、进士领举人，先后五次上书请命。

在强大的舆论宣传后，真宗决定举行泰山封禅大典，开始正式动员，修建行宫，整修道路，制订礼仪……由当时的首相王旦、副相王钦若亲至兖州，坐镇安排有关事宜，朝廷还拨了专款二十万缗作开支之用。

最后才是正式的封禅。

狄进没有经历过那个狂热的天书年代，但从这个流程来看，也能想象出当年全民参与的规模。

不比后世，各种热闹的大事纷至沓来，再隆重的庆典过去后，没多久大家的注意力就转移到别的方面去了，古代这场泰山封禅，多年后在当地都是影响深远。

“怪不得弥勒教盯上这块‘风水宝地’，有了官方掀起的宗教热潮，在兖州吸收信徒，必定事半功倍……”

狄进夹了一口菜，慢条斯理地吃下后，也问出了相同的问题：“兖州之地的百姓过得怎么样？”

眼见这位三元陪大家一起用膳，之前还心怀嫉妒的众幕僚又激动起来，回答起问题来也 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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