【耶稣举目望天说，父阿，我感谢你，因为你已经听我。】

【我也知道你常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是你差了我来。】

【说了这话，就大声呼叫说，拉撒路出来。】

【那死人就出来了，手脚裹着布，脸上包着手巾。耶稣对他们说，解开，叫他走。】

埃皮克提图说：“一个人亲昵地吻他的孩子时，应该在心底低声说：‘或许他明天就会死去’”。凡表示自然程序者，均不得视为不祥之兆，死亡也不过是自然界的一种程式，正如山野林浪，谷穗刈获一样。

若死亡为不祥，那谷穗刈获也可视为不祥。

生葡萄，熟葡萄，干葡萄——在每个阶段里我们都有一种变化，谁也不知道“死亡”是哪个阶段，它不是变化到乌有，而是变化到一个尚未视线的境界。

天神能看见所有人脱去糠秕外壳的内心。因为天神用他的慧力，只能接触到由他本身放射到人身上去的那一部分，正如父大于子。人是三样东西混合起来的——肉|体、呼吸、理智。前二者的确是属于人的，因为人必须保持它们。但真正说起来，第三个才是人的，正如此，子将大于父。

天神把一切东西都安排得很好，对人类也怀有善意，何以忘却这一件事——有些人，一些很好的人，与神有密切交往，靠了虔诚行为与礼拜和神有极亲切关系，而一旦死了之后，何以竟不重生，竟完全毁灭呢？

如果确实是如此，不必怀疑；如果另做安排只要，他会另做安排。因为如果是合理的，一定也是可行的；如果是合于自然之道，自然会使之实现。

是以拉撒路的四日重生，也将如汤姆·里德尔的复生。我祈祷了他的复活，正如福音里的马大与马利亚，里德尔必将复生。

于是，当那人从坩埚中赤|身出来时，我便将亚麻布 本章已阅读完毕(请点击下一章继续阅读!)

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