“老夫都已经老迈了，如何还能更进一步，李先生这是取笑老夫了。”说着，他对李兑微微一笑，“或许再提携提携后辈儿郎，也算是为赵国尽孝了。”

如果赵成说道这里，李兑还不明白什么意思，就白瞎这个人了。他赶紧拜谢赵成。赵成相同此节，老怀大慰，吩咐莲儿好生照顾李兑，自己就先离开了。

“先生，差不多该回去歇息了。”莲儿羞涩的看着李兑，脸色微红的说道。李兑本身长得也是一表人才，也算得上是良配之人。如果和他发生点关系的话

李兑全然没想到，后面的侍女已经对他虎视眈眈，他还沉浸在赵成离开的背影里。看着他消失在视野里，李兑那已经熄灭的嫉妒之火，又稍稍燃起之后，悄然消失了。

“走吧。”说着，也不再拒绝莲儿的搀扶，慢悠悠的走向自己的房间。

按照“官分四卿，职分四寺”的原则，四卿就位以后，每个寺又根据自己所辖制的功能不同，设立了不同的司，来具体负责各项工作。但是由于这是一次比较大的变动，很多部门不得不进行整合和重新排列，特别是由于司徒寺和司空寺两者的某些只能之前是重叠的，这次也进行了整合。标定了所有负责钱财税赋的只能，统统划归司空寺，而宗伯祭祀典丧等职能，也划到了司徒寺之下。这样，司徒寺兼具了民籍和祭祀之礼，而司空寺则将全面负责国家的财富问题，成为绝对的实权领域。

但是细分起来，又显得特别麻烦。因为赵国的区域制度演至周制，有六乡和六遂的说法，其中六乡为比、闾、族、党、州、乡。六遂是“邻、里、酂、鄙、县、遂“。这是有讲究的，王城附近，才能称之为六乡。

六乡之人，都是依靠血缘关系连接在一起的，也是军队征伐的主要服役人员。六遂之人，则是自发的组织在一起的非王城附近的人，称之为“野人”。相当于普通自由民，而不是奴隶，有自己的土地，实行井田制，有赋役。据此，周礼根据不同的行政区划，设立不同的官员进行田赋与牲畜的管理使用问题。

而在赵国新的官制体系中，赵雍示意司空赵成，在参考晋制和周制的基础上，压缩人员比例，实行垂直化管理。因为 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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