者——他对艺术的追求极致到自私自利的程度，离开挚友梵高简直不值一提，为了绘画，他抛弃的还有在法国的社会地位和稳定体面的职业，以及妻儿家庭，彻彻底底的与光鲜亮丽的巴黎和一切文明社会决裂，只身前往大溪地寻找本真自我。

&esp;&esp;船很快靠岸，精神彼得潘宴若愚拒绝下船，抗议这个不符合他人设的献身艺术剧本，前额叶皮质打了个哈欠，给宴若愚·高更扔来一本法文书，恰好是他最近看的高更在大溪地的手记，里面写满了noa，全是他的字迹。

&esp;&esp;宴若愚理亏，不情不愿地踏上这片现代文明还未生根发芽的原始土地。

&esp;&esp;这里有迷人的色彩，鎏金的溪水，炫美的太阳，在别的画家笔下，大溪地的景色会精美逼真如相片，那才是那个年代的标准美，但高更早早放弃了这种追求，景物在他笔下多为平涂，色块明显。现代人在美术馆里对他的画指指点点，吹嘘这么简单的画作自己也能完成，却不知道在审美受学术派局限的那个时代，只有高更一个人敢这么画。

&esp;&esp;此刻，宴若愚也架好了画板，勾着嘴角落笔画下异域风情，不是山川湖海，而是大溪地上的土著女人。

&esp;&esp;她们在不远处的河边沐浴戏水，有的赤身裸体，有的披着衣裙，裸露的肌肤自带油画色调，健康有光泽，与苍白的城市女人截然不同。

&esp;&esp;那是大自然的馈赠，他们的头发乌黑发亮宛若璀璨星河，肢体流动如塞纳春水，要奶/子有奶/子，要屁/股有屁/股，高耸如山峦叠翠，百分之百符合宴若愚的审美。

&esp;&esp;宴若愚嘴角的笑意更甚，合着他错怪了前额叶皮质还要感谢它给自己送了个春梦，落在画布上，则含蓄的只剩下一个女子的背影。他越看越觉得熟悉，唤起了琐碎的记忆，想起自己曾在纽约大都会博物馆欣赏过这幅《沐浴女子》，梵高所画的另一幅向日葵就挂在隔壁的房间。

&esp;&esp;是的，当高更被大溪地的美女激发出灵感，大洋彼岸的梵高因为他的离去情绪失控割掉了一只耳朵，这会儿正在精神病院接受治疗，两人从此以后再未相见。

&esp;&esp;他们会后悔遗憾吗，宴若愚注视着画作，这般问自己。不知为何，背对着他的女子不似现实中妙曼 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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