式，比如科考得重，比如作战立功这些方式获得向上层阶级迁越的机会。

&esp;&esp;如果再能拿出一部分属于君主的东西分派给最弱者，那么，这个君主就可以被称之为贤明了。

&esp;&esp;不过这样的君主在上古时期的83个王朝，559个皇帝中连二十个都找不出来，所以说，想要当一位贤明的皇帝有多难就可想而知了。

&esp;&esp;当然，做好内政只能称之为贤，还不能称之为明，一个真正贤明的君王不但要治理好内政，还需要保护好自己的子民不被外人欺负，如果能吓得外边的君王来朝贡，那么，就真的可以称之为贤明了。

&esp;&esp;而这种君主，在已有的559个皇帝中勉强有五个，百不存一。

&esp;&esp;大部分的君主都不过是一群庸人罢了，他们当着普通的皇帝，干着普通的工作，普通的治理着国家，然后再普通的死掉。

&esp;&esp;这样的皇帝大概有五百个。

&esp;&esp;剩下的皇帝就很有趣了，他们成不了贤明的君王，也成不了普通的君王，他们将个人的欲望放大到了极度之后，治理国家的时候只考虑自己的利益，只考虑自己过得舒坦不舒坦，至于别的，他们不在乎，他们只在乎自己好不容易当上皇帝了，那么，就要彻底彻底的点燃自己的欲望之火……这种皇帝人们一般称之为暴君！

&esp;&esp;有些暴君的下场很好，是因为他才是最高的统治者，法律对他没有约束，即便是死了，人们还要对他的罪责进行掩盖，好让人们觉得但凡是当过皇帝的人，都不会太坏。

&esp;&esp;另外一些暴君的下场就很可怕了，会死无葬身之地的。

&esp;&esp;从这三者的对比中就能发现，成为贤明的君主，对一个当皇帝的人个人素质要求很高，尤其是在没有法律，道德能约束他的状况下，还能成为贤明的君主，这种人可以被称之为圣人了。

&esp;&esp;写到这里的时候，云川就停下手中的笔，低头瞅着抱着自己腿一脸期盼的云蠡。

&esp;&esp;他就把云蠡抱起来，放在自己的膝盖上，这孩子的屁股蛋很凉，看样子刚才坐在石板地上已经有些时间了。

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