&esp;&esp;他只想救回自己的妻儿。

&esp;&esp;在这长安城，也算颐养天年……

&esp;&esp;第443章 军制改革，御驾亲征

&esp;&esp;叶护太子再次求见，得到李瑄的批准。

&esp;&esp;现李瑄正在政事堂与宰相们商议军政要事。

&esp;&esp;关于整肃道、佛风气之事，已完成的七七八八。

&esp;&esp;在这期间，朝廷禁止再造新的寺庙、道观，禁止铸造佛像、道像。

&esp;&esp;李瑄一视同仁，连国教道教都一并打击。

&esp;&esp;由于道教是国教，大唐上下的“伪道士”非常多，“女冠”就是其中的一种。

&esp;&esp;他们白白拿着朝廷的衣赐，贪图享乐。

&esp;&esp;早已忘了“道经”。

&esp;&esp;而且佛教、道教劝导平民百姓柔弱，非常不符合李瑄的开拓精神。

&esp;&esp;这个时代，是李瑄开启的大争之世，百姓要自强自立，能在李瑄一声令下，远涉千万里。

&esp;&esp;而非求佛问道。

&esp;&esp;所以除了长安、洛阳的的几个官方道观以外。地方上数以千计的道观已停止衣赐。

&esp;&esp;按照人头分田地，和僧人一般，自食其力。

&esp;&esp;以前武则天包庇僧侣，李隆基包庇道士，使僧侣、道士行恶霸之事，土地兼并。

&esp;&esp;上行下效，催生的风气足以摧毁国家的根基。

&esp;&esp;是以，经过肃清道、佛以后，国家得以释放“无籍之农”五十六万余户。

&esp;&esp;共人口二百八十八万余人，分布在天下郡县。

&esp;&esp;勒令还俗、自愿还俗的道士、僧人超过十一万三千人。

&esp;&esp;是开元初年打击僧人还俗的十倍。

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