&esp;&esp;加入县学最常见的途径，就是考试。

&esp;&esp;申请了办学许可，学堂就属于朝廷学政体系内的一份子，县学每年会给固定的录取名额。

&esp;&esp;这样的学堂永远都不缺学生。

&esp;&esp;私塾的学生是不能直接考县学的，要和社会上的读书人一起竞争为数不多的名额。

&esp;&esp;难度堪比过独木桥。

&esp;&esp;所以家长但凡有更好的办法，都不会将孩子送进这种私塾。

&esp;&esp;祁子和就申请指标，办了一所学堂。

&esp;&esp;天下承平三十余年，尤其是近十几年的变革，民间已经恢复了生机。

&esp;&esp;老百姓的日子好了，送孩子去读书的人也就变多了。

&esp;&esp;他的学堂不大，但也能管住自己一家的温饱。

&esp;&esp;只是他始终有一颗做官的心。

&esp;&esp;曾经一度想去藩属国，只是拖家带口的实在去不了。

&esp;&esp;这次朝廷招募人来西域，通过考核立即就能授官。

&esp;&esp;干满一定年限，就能调回。

&esp;&esp;这次他终于不再犹豫，不顾家人劝阻，毅然决然的报了名。

&esp;&esp;之后一路顺利的通过考试，并接受了短暂的培训，被授予了九品的教谕一职。

&esp;&esp;原则上干满五年他就可以升迁回口里（关内）。

&esp;&esp;他知道西域乃蛮荒之地，已经做好了受苦的准备。

&esp;&esp;只是让他没想到的是，还没到达目的地，就先发掘了一个人才。

&esp;&esp;诚恳的说，苟飞跃在读书方面的天赋只能说一般。

&esp;&esp;但或许是因为乞讨的经历，他在社会认知、人情世故方面有着超越常人的表现。

&esp;&esp;人情世故表现在学问上，他能结合实际，理解书上所讲的知识。

&esp;&esp;也让他很短的时间，就获得了全所一百户人家的认可。

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