中两条是，君权的加强和万民获得更多人身自由。

&esp;&esp;更具体的来说，这是一君万民思想的具体表现。

&esp;&esp;所谓一君万民，就是君主直接统治百姓，剔除封建主这个中间层。

&esp;&esp;秦始皇理想中的制度，就是一君万民。

&esp;&esp;可惜夏商周几千年封建史，形成的历史惯性太强大了。

&esp;&esp;在他死后秦二世不争气，中间层也就是贵族阶层全面反扑。

&esp;&esp;秦朝失败还有个原因，生产力达不到，制度方面的准备也不够完善。

&esp;&esp;比如选官制度，秦朝自始至终都未能解决这个问题。

&esp;&esp;汉初也是靠军功集团和旧贵族搭建的管理体系，进行的统治。

&esp;&esp;直到汉武帝开创举孝廉，可以说察举制的历史意义不亚于科举制度。

&esp;&esp;生产力低，没有纸张和印刷术，就无法普及教育。

&esp;&esp;教育普及不开，官吏就只能从掌握文化的人中间选拔。

&esp;&esp;时间长了，新的贵族阶层就诞生了，也就是魏晋隋唐时期的士族门阀。

&esp;&esp;秦汉隋唐以来，不管当权者有没有意识到这个问题。

&esp;&esp;都在事实上参与进来，着手解决这一系列问题。

&esp;&esp;千年的发展，贵族政治被终结，文化制度有了长足进步，生产力得到了提升。

&esp;&esp;可以说，大明确实正处在一个关键节点上。

&esp;&esp;前进一步，就将开创一个全新的时代。

&esp;&esp;至于该如何构建这个新时代，他们已经在路上了。

&esp;&esp;不论大明能否成功，都至少往前迈了一步。

&esp;&esp;想到这里，他豁然开朗，之前种种疑问都有了答案。

&esp;&esp;“好，还是景恪你讲的透彻啊，咱现在什么都通了。”

&esp;&esp;“你们放心大胆的去做，天塌了咱替你们顶着。”

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