&esp;&esp;为了变革殚精竭虑，没人知道他为此付出了多少心血，

&esp;&esp;以前大家都羡慕他的才华，羡慕嫉妒他在皇家心目中的地位。

&esp;&esp;可很少有人去想，他都付出了什么。

&esp;&esp;恐怕没人会认为他们轻松。

&esp;&esp;说白了，‘治心’时代最适合自私摆烂的官吏，他们会觉得轻松惬意。

&esp;&esp;对于心怀天下的人来说，却是灾难。

&esp;&esp;治事不一样。

&esp;&esp;它提出了具体的做法，要求官吏必须去做某些事情。

&esp;&esp;自私摆烂的官吏自然觉得不舒服。

&esp;&esp;我当官是为了享受，怎么让我‘当牛做马’起来了？

&esp;&esp;对于心怀天下的人来说则不然。

&esp;&esp;他们看到了让国家变好的道路。

&esp;&esp;我只要如此去做，情况就会一点点好转。

&esp;&esp;还有比这更值得开心的事情吗？

&esp;&esp;他们会充满斗志，会对未来充满希望。

&esp;&esp;说到这里，陈景恪话锋一转，道：

&esp;&esp;“但也不能因此就忽略了治心，无为而治只是不过多骚扰百姓，而不是什么都不做。”

&esp;&esp;“朝廷必须要制定完善的礼法制度，树立一些标杆，以此来规范人的行为，引导人们向善。”

&esp;&esp;“没有正确的引导，社会风气就会腐化……”

&esp;&esp;看看前世的西方国家就知道了。

&esp;&esp;他们只治事而不治心。

&esp;&esp;所以他们率先实现了现代化，也率先开始妖魔化。

&esp;&esp;其实很早以前就有人提出过这个问题。

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