&esp;&esp;“甚至管事儿的重要性，还要超过管人。”

&esp;&esp;众人心道果然如此，就是冲着这一块来的。

&esp;&esp;就是不知道他要如何完成这个转变。

&esp;&esp;大家都打起了十二分精神，生怕听漏了关键的地方。

&esp;&esp;陈景恪扫视了一圈，见众人一副认真听讲的样子，很是满意。

&esp;&esp;“为什么管事儿的重要性，还要超过管人呢。”

&esp;&esp;“首先说说管人，所谓管人其实就是治心。”

&esp;&esp;“古人认为，将人心管好了，天下自然大治。”

&esp;&esp;“所以，华夏思想自古以来最重治心。”

&esp;&esp;“这一点其实没有错，世间的大多数矛盾，都是人心引起的。”

&esp;&esp;“人心不治，世界就不会安宁。”

&esp;&esp;“但错就错在，朝廷将治心作为了唯一手段。”

&esp;&esp;“老子说的很清楚，治大国如烹小鲜。”

&esp;&esp;“《诗经·桧·匪风》毛传云：烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼则知治民。”

&esp;&esp;“朝廷只需要制定礼仪律法，来告诉人们什么是对的，什么是错的。”

&esp;&esp;“什么是值得提倡的，什么是应该反对的，以此来规范天下人的行为。”

&esp;&esp;“只要他们不触碰到这个框架，就不要过多的去骚扰他们。”

&esp;&esp;“这才是老子清净无为的核心。”

&esp;&esp;众人再次颔首，这个道理并不新鲜，历朝历代对这方面也都有诠释和拓展。

&esp;&esp;陈景恪也没有过多赘述，他说这些也只是确定一个主基调，治心当采用道家的无为之法。

&esp;&esp;只要不违法，不违背公序良德，百姓想干啥就干啥，朝廷不要多管闲事。

&esp;&esp;可历朝历代能做到这一点的非常少。

&esp;&esp;更多时候是变着花样的折腾人，最终将国家折腾没了。

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