&esp;&esp;帖木儿帝国、金帐汗国、穆扎法尔国……都是伊教化的蒙古人。

&esp;&esp;他们虽然还认同蒙古这个概念，可不论是生活习惯还是文化，都与当初的蒙古帝国没什么关系了。

&esp;&esp;明人去了安西，学习安西本地文化，过上几十上百年那他就是安西人了。

&esp;&esp;为了防止这种情况的发生，朝廷必须要想办法强化华夏文化的教育。

&esp;&esp;佛和道是肯定要去的，这是之前就说好的。

&esp;&esp;之所以现在没动静，是因为强敌环伺，不想过分刺激本地宗教。

&esp;&esp;一旦等秦晋两国站稳脚跟，佛道两教就会跟进。

&esp;&esp;但华夏是世俗化的国家，不可能靠宗教思想来治理国家。

&esp;&esp;就需要有世俗学派过去。

&esp;&esp;让大同思想过去？

&esp;&esp;别开玩笑了。

&esp;&esp;就现在的大同思想过去，会被冲烂的。

&esp;&esp;别说是安西，就算是炎洲、殷洲等地，目前都不适合推广大同思想。

&esp;&esp;必须要用原滋原味的华夏传统文化，才能抵挡得住外来文化的冲击。

&esp;&esp;数来数去，能承担得起这个任务的，只有理学。

&esp;&esp;前面已经说过，理学是发展两千多年的儒学，与佛教碰撞之后的产物。

&esp;&esp;在应对宗教冲击方面，它天然具有优势。

&esp;&esp;毕竟它确确实实压倒了佛教和道教。

&esp;&esp;把它丢到安西和那里的思想进行碰撞，想必是非常精彩的。

&esp;&esp;先用理学思想去教化蛮夷，使其华夏化。

&esp;&esp;然后再用大同思想整合过来，这才是最稳妥的办法。

&esp;&esp;而且不得不说的是，就目前来看，大同思想对华夏以外的地方来说，太 本章尚未完结,请点击下一页继续阅读---->>>

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