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&esp;&esp;眼神里甚至出现了一丝哀求,似乎在求他不要看。
&esp;&esp;这让曹端更加不解,但也勾起了他的好奇心。
&esp;&esp;“先生放心,我只是看看,不会有事的。”
&esp;&esp;马子才也知道,自己无法阻止学生,只能无奈的松开了手。
&esp;&esp;曹端取过书,开始从头翻看。
&esp;&esp;第一篇在报纸上看过了,只是一翻而过。
&esp;&esp;第二篇立意很宏大,希望他后面的内容,能支撑得起这个立意。
&esp;&esp;第三篇……越看他的表情就越凝重,最终陷入了长久的沉默。
&esp;&esp;他终于知道,先生为何忽生悲戚之意。
&esp;&esp;因为华夏文明坚持了几千年的法礼基础被动摇了。
&esp;&esp;忽然……人权的二象性?
&esp;&esp;他陷入了震惊和狂喜。
&esp;&esp;陈景恪并未否定血统赋权,而是在此基础之上,拓展出了天赋人权。
&esp;&esp;天赋人权里强调了‘天’,华夏文明诸子百家也都在强调天的意志。
&esp;&esp;那么大家‘头顶’的天,是不是同一片‘天’呢?
&esp;&esp;从陈景恪强调二象性,就可以看出,他说的‘天’也是华夏文明所说的‘天’。
&esp;&esp;既然大家头顶的是同一片‘天’,那这篇文章就不是对传统法礼的动摇,而是拓展。
&esp;&esp;从单一的血统赋权,变成了天赋和血赋兼具。
&esp;&esp;从这个角度来看,这是对整个华夏文明的拓展,儒家和理学自然也能受益。
&esp;&esp;他甚至已经有了许多想法。
&esp;&esp;只是时间太短,这些想法还都很零碎,无法形成系统的理论。
&esp;&esp;马子才一直在关注弟子的表情,见他陷入沉默,不禁非常担忧。
&esp;&esp;怕他和自
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